tag:blogger.com,1999:blog-73195850858155468422023-11-16T06:12:27.629+00:00Carte allineate: recensioni e testi <br>Rivista in rete di scritti sotto le 2.200 parole: recensioni, testi narrativi, poesie, saggi. Invia commenti e contributi a cartallineate@gmail.com. / This on-line journal includes texts below 2,200 words: reviews, narrative texts, poems and essays. Send comments and contributions to cartallineate@gmail.com. <br><br>A cura di / Ed. Roberto Bertoni. <br><br>Address (place of publication): Italian Dept, Trinity College, Dublin 2, Ireland. Tel. 087 719 8225.<br><br>ISSN 2009-7123 Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comBlogger1797125tag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-73489053427963446162019-08-31T06:41:00.000+01:002019-08-18T14:35:12.643+01:00CARTE ALLINEATE. Seconda serie, numero 75, luglio-agosto 2019/ Second series, issue 75, July-August 2019<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">Per gli articoli del mese, vai a<i><span style="font-family: inherit;"> luglio-agosto </span>2019</i></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><i> </i>in ARCHIVIO BLOG, o consulta l'INDICE ALFABETICO qui sotto. Per gli arretrati vai a ARCHIVIO BLOG; e a <i>Di cosa si parla su Carte allineate: Indici</i>,
nella colonna di destra in questa pagina. Cerca nomi e titoli specifici
con il SEARCH BLOG; e gli argomenti tramite le ETICHETTE, sempre nella
colonna di destra. Nella colonna di sinistra si trovano anche i LINKS
con altri siti / Find the entries in the current month at <i>luglio-agosto 2019</i></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><i><i> </i></i>in ARCHIVIO BLOG or in the INDEX below. Find past issues in ARCHIVIO BLOG, and in <i>Di cosa si parla su Carte allineate: Indici</i>,
a section which is situated on the right end side column on this page.
Look for specific names and titles by using the SEARCH BLOG. Consult
topics by using the ETICHETTE (or LABELS), again on the right hand
column. LINKS to other sites are also provided on the left end column in
this page.</span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></div>
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<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>INDICE ALFABETICO / INDEX</b></span></div>
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<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;">Le voci elencate qui sotto senza il nome dell’autore sono state scritte, e le foto sono state scattate, da Roberto Bertoni.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><i><b>IN COSTRUZIONE</b></i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><i></i><b></b><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/07/dibyesh-anand-geopolitical-exotica.html" target="_blank">ANAND, Dibyesh, GEOPOLITICAL EXOTICA: TIBET IN WESTERN IMAGINATION. Note di lettura, 11-7-2019</a>.</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/07/margaret-atwood-blind-assassin.html" target="_blank">ATWOOD, Margaret, THE BLIND ASSASSIN. Note di lettura, 27-7-2019</a>.</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/07/avtar-brah-diaspora-border-and.html" target="_blank">BRAH, Avtar, DIASPORA, BORDER AND TRANSNATIONAL IDENTITIES. Note di lettura, 19-7-2019</a>.</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/08/ted-chiang-story-of-your-life-and-others.html" target="_blank">CHIANG, Ted, STORY OF YOUR LIFE AND OTHERS. Note di lettura, 7-8-2019</a>.</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/07/miguel-grinberg-mario-soffici.html" target="_blank">GRINBERG, Miguel, MARIO SOFFICI. Storie di immagini, 5-7-2019</a>.</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/07/kim-knott-and-sean-mcloughlin-diasporas.html" target="_blank">KNOTT, Kim, and McLOUGHLIN, Sean, DIASPORAS. Note di lettura, 25-7-2019</a>.</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/07/maurizio-masi-la-trinita.html" target="_blank">MASI, Maurizio, LA TRINITA'. Testo, 13-7-2019</a>.</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/07/ana-maria-matute-aranmanoth.html" target="_blank">MATUTE, Ana Maria, ARANMANOTH. Note di lettura, 21-7-2019</a>.</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/07/edgar-morin-lhumanite-de-lhumanite.html" target="_blank">MORIN, Edgar, L’HUMANITÉ DE L’HUMANITÉ: L’IDENTITÉ HUMAINE. Note di lettura, 9-7-2019</a>.</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/07/simone-turco-destino-e-parola-in.html" target="_blank">TURCO, Simone, DESTINO E PAROLA IN LEOPARDI E RILKE. POSSIBILI CONVERGENZE TRA CANTI E LA SETTIMA ELEGIA. Riflessione, 17-7-2019</a>.</b></span></div>
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</div>
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<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><b></b><b></b><span style="font-family: inherit;"></span><span style="font-family: inherit;"></span><span style="font-size: large;"></span><b></b><b></b><br />Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-56704295668230671992019-08-07T14:32:00.000+01:002019-08-18T14:34:00.100+01:00Ted Chiang, STORY OF YOUR LIFE AND OTHERS<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">Londra, MacMillan (Picador),
2002. (Edizione Kindle)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">Avevamo già citato un racconto
di questa raccolta, “Story of your life”, quello che dà il titolo al volume e
ha ispirato l’ottimo film di fantascienza <i><a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/search?q=arrival" target="_blank">Arrival</a></i>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">Anche gli altri racconti del
volume non deludono. Presentano riferimenti scientifici o culturali d’altro
tipo ed elaborazioni fantastiche. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I
nostri preferiti qui sotto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">In “Tower of Babylon” si
immagina una produzione della torre in altezza, come nella tradizione, che
coincide con la forma della Terra e ne costituisce il segreto, forse
rappresentandone anche l’inutilità. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">“Understand” si basa
sull’ipotesi di un ormone che moltiplica le capacità intellettive, ma quando a
svilupparsi in questa direzione sono due esseri umani anziché uno, uno dei due
è<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>destinato a essere sconfitto e
soccombere.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">“Division by zero” intercala
massime di matematici, soprattutto sull’improbabilità dell’apparente esattezza
di questa disciplina a restituire il reale appropriatamente, con le vicende
personali della docente imbattutasi in un teorema insolubile e prossima al
divorzio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">Oltre a lasciare soluzioni
aperte e a esprimere paradossi, Chiang si apre verso il fantastico oltre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>che la fantascienza e scrive in un inglese
fluido e letterario senza essere affetttato.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 14.0pt;">[Roberto Bertoni]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-91866226003659906222019-07-27T19:12:00.000+01:002019-07-31T16:06:41.572+01:00Margaret Atwood, THE BLIND ASSASSIN<div style="text-align: justify;">
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<i><span lang="IT" style="color: black; font-size: 16.0pt;">Toronto, McClelland and Stewart,
2000</span></i><span lang="IT" style="color: black; font-size: 16.0pt;"></span></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 16.0pt;">Questo romanzo al contempo realista e
sperimentale disseziona le miserie umane e sociali delle classi agiate canadesi
degli anni Trenta, soprattutto, e dei decenni successivi, mentre si dipana una
macchinazione narrativa fatta di occultamenti fino alla rivelazione finale
della vera storia dei protagonisti, attuata anche tramite un romanzo nel
romanzo.</span></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 16.0pt;">Per l’intreccio, piuttosto denso e
complicato, si potrà vedere <i><a href="https://www.enotes.com/topics/blind-assassin" target="_blank">The Blind Assassin Summary</a></i>.
Diciamo solo qui, brevemente, che l’anziana Iris scrive nella contemporaneità
la storia tragica della sua famiglia: la perdita della fabbrica e della
prosperità economica da parte del padre dopo la morte della madre, il suo
conseguente matrimonio di convenienza al ricco Richard Griffen, un amore
segreto per il rivoluzionario Alex che il romanzo nel romanzo attribuisce alla
sorella Laura, morta suicida. Si scopre gradualmente che Richard aveva
violato Laura e il romanzo diventato un successo editoriale ne rivela le
cattive azioni, spingendolo alla rovina economica e al suicidio. </span></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 16.0pt;">Oltre alla descrizione ben eseguita dei
rapporti psicologici nella narrazione principale di cornice, il metaromanzo,
ambientato su un pianeta alieno in una società antica efferata in cui un
produttore di tappeti sfrutta il lavoro infantile e costringe i bambini
lavoranti, quando non sono più in grado di attendere al telaio per cecità
dovuta al lavoro, a diventare assassini. Se lo sfruttamento fa da controparte
fantastica e brutalizzante alla società ipocrita della narrazione principale,
che persegue simili obiettivi di arricchimento a spese del lavoro salariato con
comportamenti improntati ad apparente civilt<span style="background: white;">à, </span>gli
assassini infantili e la cecit<span style="background: white;">à sono </span>forse
metafore della costrizione cui Richard sottopone Laura, chiudendola in una casa
di cura e procurandole un aborto per soffocare lo scandalo del tradimento.</span></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 16.0pt;">Tra le analisi di questo romanzo vincitore
di vari premi importanti, si veda in particolare il capitolo 9 del volume a cura
di Sharon Rose Wilson, <i>Margaret Atwood’s Textual Assassinations</i> (Ohio
University Press, 2003).</span></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 16.0pt;">[Roberto Bertoni]</span></div>
<div style="line-height: normal;">
<br /></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-23423881434739643692019-07-25T22:11:00.001+01:002019-07-27T05:37:04.731+01:00Kim Knott and Seán McLoughlin, DIASPORAS<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">Subtitle: Concepts,
Intersections, Identities. London and New York, Zed Books, 2010</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">This useful volume, subdivided
into short chapters written by several different contributors, defines the
intersecting areas of migration, diaspora, transnationalism cosmopolitanism and
other concepts, and provides a number of field examples. Indicated below are
only some ideas among the numerous stimuli included in the book.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">Martin Baumann ascribes the meaning of diaspora, understood chiefly as exile, to Jewish history: “the term
was coined to form an integral part of a pattern constituted by the fourfold
course of sin and disobedience, scattering and diaspora, repentance, and
finally return and gathering” (p. 21). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">Baumann also observes that, whereas
today exile is rather associated to a forced condition and homelessness, the
term diaspora has become more general since the 1960s when
it “was employed to denote a national, cultural, or religious group living in a
foreign land”, and it has broadened its semantic area even further since the 1990s
(p. 22). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;">W<span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">hen we discuss exile,
we normally understand a temporary situation, whereas in modern migrations a
variety of attitudes to permanence and integration in the host culture, as well
as yearning for the native culture, have to be considered.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">A diasporic configuration
includes “nostalgia for remigration” which is a recurrent affect in
modern times among migrants. As Femte Stock details, “what
is remembered is a prior home<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">”<span style="background-color: transparent;">. This recollection, however, <span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">“</span></span></span>evolves in
constant dialogue with new memories of other places and changing circumstances” <span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">(p. 19)</span>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">The concept of home is indeed complex and variable. As Shelley Mallett puts it, “home is
variously described as conflated with or related to house, family, haven, self,
gender, and journeying” (p. 27).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">This is connected to transnationalism. As Peggy Levitt observes: “more and more, we live
in a world in which people embrace multiple identities and turn to a variety of
institutions around the globe to claim them” (p. 39).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">On an interconnected level, <span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Robin Cohen adopts</span> the term “creolization”: “the idea of creolization […]
centres on the cross-fertilization between different cultures as they interact”
(p. 71).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">Among the numerous case
studies listed in this volume, two are particularly interesting to the present
writer. Jeffrey Lesser examines the case of belonging and alienation of Japanese
people who migrated to Brasil a century ago, and notices that even recent generations are still
not fully integrated there, nor are they totally at ease if they remigrate to
Japan. Dibyesh Anand writes about the case of Tibetans living in the Indian
diaspora, which was successful to create a strong sense of identity.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">[Roberto Bertoni]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-3136560503376261082019-07-21T22:31:00.000+01:002019-07-27T05:45:52.541+01:00Ana María Matute, ARANMANOTH<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: small; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: small; line-height: 115%;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEganJsniDWLbOG4Ed8ZOV9CgycBHb_FepjwOE6_g63qhifNVybAX3JqcKpz7WEsGVBm1ld23IdbdU3_xh59ZOzboNEAUI5F9s65goZwOax3spKSDO3T6oogDAjf42F8o-_pc3EQCfYBwi31/s1600/Madrid+2016+July+47.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1147" data-original-width="1600" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEganJsniDWLbOG4Ed8ZOV9CgycBHb_FepjwOE6_g63qhifNVybAX3JqcKpz7WEsGVBm1ld23IdbdU3_xh59ZOzboNEAUI5F9s65goZwOax3spKSDO3T6oogDAjf42F8o-_pc3EQCfYBwi31/s640/Madrid+2016+July+47.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="background: white; color: black;">["That
secluded garden, leading perhaps to a fantastic location..." </span><span lang="IT" style="background: white; color: black;">(Madrid 2016). Foto Rb]</span></div>
</span><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IE;"><div style="text-align: center;">
<br /></div>
</span><i><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IE;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IE;">Ana Maria Matute, Aranmanoth. Madrid,
editorial Espasa Calpe, 2000</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Romanzo di formazione, fiaba, denuncia
dei pregiudizi sociali che mettono in pericolo l’innocenza, questo libro di
Matute ripercorre temi ricorrenti nell<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 115%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">’</span>opera dell'autrice.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ambientato in un Medioevo realista
per i rapporti di vassallaggio, e fantastico per la presenza di fate e altri
esseri semimagici, <i>Aranmanoth</i> pare rivolto a una fascia prevalente di lettori nelle
prima adolescenza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">L’intreccio si orienta, nella prima
parte, sul personaggio di Orso, la sua educazione repressiva da parte paterna,
l’amore con una fata che<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ne modifica stile di vita e percezioni del reale. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Quando Orso diviene proprietario del feudo alla morte del padre, la
fata gli invia <span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 115%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Aranmanoth, </span>il figlio che hanno concepito, quando il fanciullo compie
nove anni. Il bambino si rivela sensibile al fantastico e capace di ascoltare le magie di natura. Aranmanoth
e Orso sviluppano una relazione di buona qualità tra padre e figlio, fino a
quanto il Conte feudatario obbliga Orso a sposare una bambina, Windamanoth, con
cui consumerà il matrimonio al raggiungimento dell’età adulta. Il giorno in cui Orso deve partire per la guerra per un lungo periodo, affida la bambina al figlio. Aranmanoth e Windamanoth sviluppano un'amicizia innocente, fraterna, che si acuisce nella loro prima
adolescenza, ingenerando pettegolezzi malevoli e sospetti di amore carnale, che spingeranno infine in Conte
a inscenare l’omicidio della ragazza da parte di Aranmanoth e a condannarlo a
morte per conseguenza. Orso conclude i suoi giorni da eremita dopo questi
avvenimenti che subisce senza approvarli.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Oltre l’innocenza e le convenzioni,
come sopra delineato, c’è nel romanzo un<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>contrasto tra Nord e Sud, due entità semimitiche. Windamanoth proviene
dal Sud, ma quando va a cercarlo in un viaggio geografico non lo trova. Una delle sorelle le spiega che
il Sud non esiste in quanto territorio reale; si tratta dunque di una dimensione idealizzata, coincidente
in parte con la memoria dell’infanzia, e in parte con valori di allegria,
estroversione, agio, che la ragazza non prova nell’alienazione del Nord.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">[Roberto Bertoni]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-83188909362103378702019-07-19T16:00:00.000+01:002019-07-31T16:02:04.037+01:00Avtar Brah, DIASPORA, BORDER AND TRANSNATIONAL IDENTITIES<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;">Chapter 8 of A. Brah, Cartographies of Diasporas,
London and New York, Routledge, 1998, pp. 178-210</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">L’autrice elabora idee complesse, ma non si sottrae a un’esemplificazione
basata in parte sulla propria identità doppia, sud asiatica e ugandese, mediata
infine dalla cittadinanza inglese quando la sua famiglia, ai tempi di Amin,
venne, come altri indiani e sud asiatici in generale, costretta a lasciare il
paese in cui erano emigrati.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">Il capitolo sulla diaspora, il confine e le identità transnazionali <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mette in luce come il concetto di diaspora sia
oggi legato a quello di “migrante, immigrante, espatriato, rifugiato, lavoratore
ospite ed esilio”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(p. 186).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">In questo contesto, l’idea di “home”, che qui rendiamo in italiaano
come “luogo natio”, suddivisa tra avere un luogo natio e sentirsi a proprio
agio in un luogo di residenza, si combina con quella di “dispersione”: da un
lato si riscontra un desiderio di appartenenza a un luogo natio, dall’altro una
critica delle origini fisse a favore di identità peregrinanti (pp. 192-193), o plurilocalizzate
territorialmente, culturalmente e psicologicamente (p. 197).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">Se la diaspora indica da un lato lo sradicamento, comprende dall’altro
la speranza di un ricominciamento (p. 193). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;">Infine, è sempre tipico della diaspora il rapporto tra globale e locale
(p. 195).</span></div>
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;"><div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span lang="IT" style="font-size: 16.0pt;"><div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font: 400 16px Times New Roman; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt;"></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Times New Roman; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font: 400 16px Times New Roman; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Times New Roman; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font: 400 16px Times New Roman; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 14pt;">[Roberto Bertoni]</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><div style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-13261482002546160762019-07-17T17:21:00.000+01:002019-07-24T22:13:04.322+01:00Simone Turco, DESTINO E PAROLA IN LEOPARDI E RILKE. POSSIBILI CONVERGENZE TRA CANTI E LA SETTIMA ELEGIA<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">La <i>Settima elegia</i> di Rainer Maria Rilke ci appare quale momento
sintetico degli interrogativi suscitati nelle precedenti <i>Elegien</i> (ricordiamo
che è con la settima che il poeta riprende il lavoro sulle <i>Elegie</i>, il 7
febbraio 1922). Di strutturazione assai complessa, essa è istante titanico,
violento, dolente; eppure mantiene intatta quella fluidità, quella religiosità
quasi rituale che pervade l’opera di Rilke sin dalla stesura del <i>Malte</i>.
In particolare, vi si affronta il problema del destino e della mancanza di
destino con rinnovato vigore rispetto alle produzioni precedenti. Nell’analisi
di questi temi in una prospettiva comparatistica, abbiamo ritenuto opportuno
richiamare l’attenzione su alcuni <i>Canti </i>di Leopardi e la <i>Settima
elegia</i><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1">[1]</a><i>.</i> Il confronto è tanto più
stimolante poiché, pur non sapendo effettivamente quanto Rilke conoscesse
Leopardi, egli tradusse qualche verso de <i>La sera del dì di festa, </i>nonché<i>
</i>l’<i>Infinito</i><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2">[2]</a>, mostrando per il Poeta un
interesse ed un’affinità indicativi di possibili e significative convergenze. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Fulcro dell’elegia è il <i>grido</i>. Tale grido, la scalata verticale
verso il Cielo, nella già esplorata intima consapevolezza della ricaduta verso
la città terrena composta di contraddizioni, di fatiscenze, di disintegrazione,
non è un’invocazione del tutto istintiva, è bensì anche in una certa misura
voluta, provocata e condotta ad una <i>climax</i> che la farà ripiombare inevitabilmente
nella certezza di un <i>vernichtendes Schicksal</i>. È un destino che si situa
oltre il tempo; anzi, esso ingloba il tempo, lo compenetra e lo plasma secondo
leggi che governano l’umano agire e la cui comprensione e riattuazione
rimangono, come sottolineato nel corso del componimento, prerogativa
dell’Angelo: “Angelo, o stupisci, siamo <i>noi</i> questo, / noi, o tu grande,
narralo che fummo da tanto, il mio fiato / non basta alla celebrazione”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3">[3]</a>. È degno di nota che l’<i>incipit</i> sia invece
scandito da tre versi di richiamo alla <i>voce</i>: “Non supplicare più, non
blandire, o voce matura, affranca / la natura dal tuo grido; come un uccello,
sì, grideresti, con / il suo grido puro”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref4">[4]</a>. I versi
successivi motivano l’alzarsi in volo dell’uccello, elemento naturale, sospeso
tra cielo e terra e per questo adatto a fungere da intermediario ideale tra i
più complessi Cielo e Terra che sembrano contrastarsi metafisicamente alla fine
del <i>Gedicht</i>. Il canto poetico, il volo, non può assurgere a pienezza
metafisica, non è in grado di trovare quel significato etereo che Rilke ha
ricercato attraverso la parola, relazione tanto efficace quanto sempre
insufficiente tra realtà e assolutezza del pensiero. Questa realizzazione si
osserva qui in forma più compiuta e a suo modo più comprensibile e svincolata
da temi contingenti. Proprio in questo punto si inserisce facilmente la
meditazione sul destino nullificante, motore di una storia che decade. Le
sensazioni cantate sono forti, la successione delle immagini risulta aulica ed
elegiaca insieme, poiché vi è esposta tutta la gamma dell’umano sentire. Un
tocco di sublimazione appare e subito scompare con il riferimento allo sguardo
sulle stelle e all’augurio di morte: “O una volta essere morti e saperle
infinite / tutte le stelle: perché come, come, come dimenticano!”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref5">[5]</a>. La purezza della parola poetica, ormai ridotta alla
semplicità di un grido, viene sostituita in questa fase dalle terse forme
naturali, dalla loro profondità, sia fisica, sia analogica, e dal contrasto con
la caducità umana. Crediamo sia questo uno dei luoghi poetici nei quali
l’affinità con Leopardi<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref6">[6]</a> si fa più viva e chiaramente
percepibile. Ad esempio, ne <i>Il tramonto della luna</i> così leggono i versi
51-62:</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Voi, collinette e piagge,</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Caduto lo splendor che all’occidente</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Inargentava della notte il velo,</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Orfane ancor gran tempo</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Non resterete; che dall’altra parte</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Tosto vedrete il cielo</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Imbiancar novamente, e sorger l’alba:</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Alla qual poscia seguitando il sole,</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">E folgorando intorno</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Con sue fiamme possenti,</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Di lucidi torrenti</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Inonderà con voi gli eterei campi.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Il poeta presenta una natura che si rinnova, che sembra eterna e che per
tale motivo assurge ad entità “che sovrasta”: ciò che è eterno non risiede
negli intelletti umani che talvolta si ritengono immortali solo per il proprio
desio di immortalità, né nella natura in sé, bensì nell’infinito perpetuarsi
della successione causale del processo generativo elementale, assai più
durevole dell’uomo. L’unica natura davvero mortale è, dunque, solo quella umana
senziente. Un forte richiamo a tale sorta di mitigatissimo
“panteismo-immanentismo” si può ravvisare in Rilke nei versi già citati, nei
quali la trascendenza delle stelle è presentata facendo ricorso ad una loro
personalizzazione (“perché come, come, come dimenticano!”) e alla loro
relazione con la terra mediante il genitivo (“della terra le stelle”)<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref7">[7]</a>. Specialmente quest’ultima osservazione trova
ispirazione nell’invocazione personale di Leopardi alle “collinette e piagge”,
elementi terrestri, che non sarebbero rimaste orfane ancora a lungo dopo il
tramonto della luna, ma solo sino al mattino, quando il loro ricongiungimento
con il sole, elemento celeste, si sarebbe provvidenzialmente compiuto. Si
evince così un possibile, affascinante chiasmo</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Sterne </span></i><span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">/ <i>Erde</i> </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">collinette e piagge / sole e luna,</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">come se, effettivamente, i Cieli e la Terra, qualunque natura si voglia
ad essi associare, formassero un <i>unicum</i> indivisibile pur nella loro
molteplicità e multiformità. È come se le componenti peculiari a entrambi si
fondessero in una sola sostanza ad indicare l’estraneità di un altro,
incollocabile <i>Es</i>: l’Uomo, estraneo perché cosciente della propria fine,
a differenza degli altri inconsapevoli oggetti della natura con i quali pure
condivide la stessa sorte. In <i>Imitazione</i>, Leopardi fa dire alla foglia:
“Vo dove ogni altra cosa, / Dove naturalmente / Va la foglia di rosa, / E la
foglia d’alloro” (vv. 10-13). Variando poeticamente sul testo di Arnault<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8">[8]</a>, l’autore calca su quel “Dove naturalmente”, esprimendo
così una concezione di destino fortemente legata alla natura e nello stesso
tempo dipendente dalla consapevolezza di dover essere da questa infine
sradicati. Tale visione dell’esistenza umana raggiungerà la sua più compiuta
epitome ne <i>La ginestra</i>. Tuttavia, neppure questo arbusto, arroccato sui
pendii più riarsi e destinato in ultimo a seccare riesce a trasmettere appieno
la dimensione della fatalità umana.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">A nostro avviso, la ginestra rimane “tanto / Meno inferma dell’uom” (vv.
314, 315) perché, come interpreta lo Straccali, essa non fa “come l’uomo, che,
non avendo ottenuto dal Fato l’immortalità, se l’è da se stesso attribuita”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref9">[9]</a>. Nella propria limitatezza, l’individuo “scambia il
fittizio col reale, il precario con l’eterno e scioccamente monta in superbia,
si fa banditore del primato dell’uomo sulla terra, blatera di un universo
antropocentrico”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref10">[10]</a>, fatto che rende la condizione
umana non comparabile con qualsivoglia oggetto naturale. È estranea a ciò che
la circonda e da cui pure trae origine perché non accetta il paradosso tra
pensiero e mortalità, tra percezione di crescita o arricchimento spirituali e
finale annientamento. Canta Rilke delle fanciulle: “Non crediate che destino
sia più dello spessor dell’infanzia; / quanto superaste voi spesso l’amato,
respirando, / respirando dopo la corsa beata, senza meta, verso l’aperto”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref11">[11]</a>. Nella corsa beata delle fanciulle, nella loro
spensierato correre, avanzare senza meta, sono già presenti i semi della
nullità del proprio destino.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Più d’ogni altro, il discorso sul destino non può prescindere dalla
meditazione sul tempo<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref12">[12]</a>. La <i>Settima elegia</i> ci
richiama ad un concetto di temporalità per il quale il tempo si lega allo
spazio e si esplicita mediante il movimento e la trasformazione. Similmente, la
<i>Verwandlung</i> interiore è legata ad un movimento di levigatura del nostro <i>Innen</i>:
“La vita / nostra trascorre in trasformazione. E sempre più si riduce / e
scompare l’esterno”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref13">[13]</a>; e ancora: “[...] se sopravvive
una cosa, / una cosa una volta pregata, servita, venerata in ginocchio –, / già
si protende, così come è, nell’invisibile”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref14">[14]</a>. È qui
indicato un processo di sfogliatura, di disfacimento degli strati superficiali,
dall’esterno verso l’interno, sino a giungere ad un <i>erdachtes Gebild</i>
(‘forma escogitata’) il quale, nel momento in cui viene svelato, già si eclissa
nell’invisibile. Tale processo è necessario, appunto, fatale. Nello scoprirsi
di ciò che è indistruttibile nel perituro è presente la coscienza di una
inconoscibilità di fondo e di una decadenza inevitabile, che mira ad un destino
percepibile ma razionalmente non circonvenibile.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Lo sradicamento delle certezze nella scoperta della verità, presente in
potenza in ogni uomo e vaticinato nei reami più segreti dello spirito, appare
sotto forma di dialogo poetico nei <i>Frammenti</i>, XXXVII, dove il pastore
Alceta racconta di aver visto in sogno la luna cadere e spegnersi e di essere
ancora scosso per la visione. Gli risponde il suo compagno Melisso con un
contrasto tra la caduta delle stelle e quella della luna: “Egli ci ha tante
stelle, / Che picciol danno è cader l’una o l’altra / Di loro, e mille rimaner.
Ma sola / Ha questa luna in ciel, che da nessuno / Cader fu vista mai se non in
sogno” (vv. 24-28). È quasi un presagio, una profezia pronunciata da un
pastore, veicolo, nella sua linearità, sia del timore innato e istintuale per lo
sconvolgimento dell’equilibrio naturale, sia di un fato comune a ognuno e
presentibile indipendentemente dalla riflessione intellettuale.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Nel reame dell’interiorità, del sogno, si consumano il dramma della
ricerca delle essenze, lo sforzo catartico per la scoperta di un senso attuata
mediante la visualizzazione dell’ipotesi più catastrofica, lo sconquassamento
di ogni certezza atto all’intuizione di un “oltre” attentamente celato.
Riconoscendo l’incapacità dell’intelletto di sopportarne la visione, Rilke
celebra il mancato conseguimento dell’assolutezza attraverso la figura
dell’Angelo<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref15">[15]</a>, capace di sublimare in sé questo
spazio e di guardare, in virtù della sua eternità e potenza, oltre i tempi dei
mortali e di perpetuarne il grido. Tale sublimazione equivale ad un <i>Hinweg</i>,
il superamento, il “soffio più audace della vita stessa”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref16">[16]</a>.
Il grido si fa esistenza stessa ai cui spazi corrispondere con le infinite
possibilità di tali spazi. Senza stabilità terrena, fisica, sensoriale si
correrebbe il rischio di essere sopraffatti e dissolti. È perciò necessaria la
mediazione (quasi mistica per Rilke) tra l’uomo della terra e i cieli ai quali
si può solo tendere nel silenzio; paradossalmente, estinta la quiete, solo
rimane il suo contrario: la parola, l’enunciazione del silenzio stesso.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Abbiamo finora intravisto spiriti e modi di sentire affini in due Autori
il cui slancio poetico sembra atto al superamento degli stati individuali e al
compimento o chiarificazione di una prospettiva comune. Ne <i>L’infinito</i>,
canto che Rilke evidentemente apprezzava e che si sentì di tradurre e, in una
certa misura, reinterpretare, si ritrova il tema della voce e della quiete
quali chiavi dell’umano trascendere <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref17">[17]</a>. Osserva
Antonio Prete a proposito della voce della natura: </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Lo stormire è la lingua della natura che si muta nella lingua della
poesia, cioè nella parola che vuol tenere insieme il silenzio e il suono:
“questa voce” e quell’ “infinito silenzio”, la tristezza della natura priva di
voce – “le morte stagioni” – e il risuonare della natura che è qui presente e
viva, il tempo cancellato e il tempo vivente. La finzione, che prima aveva
convocato nel pensiero gli interminati spazi e i sovrumani silenzi e la
profondissima quiete, è ora raccolta tutta in <i>questa voce</i>, nel suo esserci,
qui, per i sensi: l’esserci di una presenza viva e determinata (e Rilke, nella
sua traduzione, ha reso “e la presente / E viva, e il suon di lei” con “und
diese / daseiende Zeit, die lebendige, tönende”, mostrando, in quella presenza,
la forza del suono e, insieme, la trasvalutazione metafisica)<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref18">[18]</a>.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Dietro il suono, la voce, in definitiva, dietro la parola, si celano le
porte di un’anima la cui possibilità di espressione si rende necessaria per
fissare la totalità nella più ampia misura possibile. La parola è senz’altro
mito indispensabile alla spiegazione fenomenica del mondo, alla sua
rappresentazione immanente rispetto all’indicibilità di ciò che è ulteriore; ma
si fa anche <i>Logos</i>, parola creatrice di materia e vita, di terra e cielo,
non solo strumento, bensì forza fattrice che rompe il cosmico silenzio e dalla
quale si dipana il mondo<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref19">[19]</a>. Tale forza non può
tuttavia esplicarsi se non ponendo prima il silenzio che l’ha preceduta e,
nell’ascoltarlo, intendere più chiaramente lo squarcio nel buio che sta
all’origine del nostro universo. È in questo gioco di luci e ombre, di virtuosi
conglomerati di termini, relazioni linguistiche e corrispondenze semantiche<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref20">[20]</a> che Rilke e Leopardi si pongono in posizione di
ascolto, fino alla realizzazione, come già accennato, della forma o immagine (<i>Gestalt</i>/<i>Gebild</i>)
della nostra immanenza. Ne <i>L’infinito</i>, la comparazione tra le cose,
rappresentate dagli oggetti della natura, e l’oggetto del pensiero
(spinozianamente trascendente proprio perché puro pensiero) è attuata mediante
la compenetrazione tra pensante e pensato: non essendovi possibilità di
comprensione, cioè di “circonvenire” il concetto, questo trasborda, non è più <i>cogitatum</i>,
si fa invece contenitore del <i>cogitans</i>, intelletto divenuto superiore nel
quale specchiare la propria finitezza e riconoscere i semi dell’<i>arché</i>
presenti nelle minime unità naturali del cosmo. Come Rilke, ma in modo forse
più ordinato, oseremmo dire, più “piano”, Leopardi traccia un serrato e
comunque limpido disegno di relazioni nel quale l’oltre, sebbene non
definibile, è reale in quanto espresso con la parola, in tutta la sua pienezza
ed incisività.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">A questo tema si riallaccia gran parte della riflessione sul senso della
letteratura, specialmente nello <i>Zibaldone</i>: come giustificare le lettere
senza ricercare in esse un valore essenziale? Nella <i>Sehnsucht</i> desiante
che pervade gran parte dell’opera leopardiana non si può fare a meno di
scorgere l’affermazione di un dato universale i cui interrogativi la poesia ha
il compito di indagare e cantare al sommo grado. A questo proposito, il
confronto con Rilke potrebbe estendersi ad altri temi, ad altre linee più o
meno marcate, quali la meditazione sull’arte, sulla morale, sull’<i>ethos. </i>In
questa sede si è cercato, seppur brevemente, di dare una lettura complementare
di due capisaldi concettuali della <i>Weltliteratur</i>: il destino e la
parola. Il binomio ci pare inscindibile, sia perché si è costretti a definire
il primo grazie alla seconda, sia soprattutto perché il divenire, il grido,
slancio perenne nella storia e al di là di essa, non può che attuarsi con una
sintesi, un relazionarsi tra le cose, al cui <i>discursus</i>, al cui scorrere,
anche linguistico, noi tutti apparteniamo<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref21">[21]</a>. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">
</span></div>
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<span style="mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">
</span><br />
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[1]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> Biancu,
Stefano, <i>La poesia e le cose. Su Leopardi</i>, Milano, Mimesis, 2006. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Broch, Hermann, <i>La morte di Virgilio</i>, Milano, Feltrinelli, 1962.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Giavotto, Anna Lucia, <i>Una città del cielo e della terra</i>, Genova,
Marietti, 1990.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Giavotto, Anna Lucia, <i>Rilke e Leopardi: l’incontro di due grandi
anime nella traduzione tedesca che Rilke fece di due poesie del poeta di
Recanati</i>, in <i>La traduzione come strumento di interazione culturale e
linguistica. Atti del seminario svoltosi a Genova nei giorni 6-7 novembre 2008</i>,
a cura di Luca Busetto, Milano, Qu.A.S.A.R. s.r.l., 2008, pp. 91-100.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Gioanola, Elio, <i>Psicanalisi e interpretazione letteraria</i>, Milano,
Jaca Book, 2005. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Leopardi, Giacomo, <i>I</i> Canti <i>di Giacomo Leopardi</i>, Firenze,
Sansoni, 1919<sup>3</sup>.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Leopardi, Giacomo, <i>Canti</i>, a cura di Giuseppe e Domenico De
Robertis, Milano, Mondadori, 1978.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Mason, Ellsworth , <i>Arnault, Leopardi,
Rossetti: Three Men on a Poem</i>, in «Italica”, XXX, 4, dicembre 1953, pp.
223-226.</span><span style="mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Prete, Antonio, <i>Finitudine e infinito</i>, Milano, Feltrinelli, 1998.
</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Rilke, Rainer Maria, <i>Sämtliche Werke</i>,
[vol. VII], Frankfurt a. M.-Leipzig, Insel-Verlag, 1997.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Rilke, Rainer Maria, <i>Poesie 1907-1926</i>, Torino, Einaudi, 2000.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Russo, Fabio, <i>Prospettiva di un rapporto fra Leopardi e Rilke</i>,
Trieste, Edizioni Umana, 1973. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Russo, Fabio, <i>Due canti di Leopardi tradotti da Rilke</i>, in «Studi
germanici”, n.s., XIV, 2-3, giugno-ottobre 1976, pp. 333-345.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Sirri, Raffaele, La ginestra, <i>ovvero la condanna ad esistere</i>, in <i>Leopardi.
Poeta e pensatore / Dichter und Denker</i>, a cura di Sebastian Neumeister e
Raffaele Sirri, Napoli, Alfredo Guidi Editore, 1997.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Zolla, Élemire, <i>Archetipi</i>,
Venezia, Marsilio, 2005<sup>5</sup>.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[2]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> I testi
sono riportati in </span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Rainer Maria
Rilke, <i>Sämtliche Werke </i>[vol. VII], Frankfurt a. M.-Leipzig,
Insel-Verlag, 1997, pp. 769-771</span><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">; per il
testo de <i>L’infinito</i>, cfr. <i>infra</i>, nota 17. Per uno studio più
dettagliato del rapporto tra i due Autori si rimanda a Fabio Russo, <i>Prospettiva
di un rapporto fra Leopardi e Rilke</i>, Trieste, Edizioni Umana, 1973. Cfr.
anche Fabio Russo, <i>Due canti di Leopardi tradotti da Rilke</i>, in «Studi
germanici”, n.s., XIV, 2-3, giugno-ottobre 1976, pp. 333-345, saggio che mette
in evidenza le diversità nell’intuizione poetica dei nostri due Autori, e Anna
Lucia Giavotto, <i>Rilke e Leopardi: l’incontro di due grandi anime nella
traduzione tedesca che Rilke fece di due poesie del poeta di Recanati</i>, in <i>La
traduzione come strumento di interazione culturale e linguistica. Atti del
seminario svoltosi a Genova nei giorni 6-7 novembre 2008</i>, a cura di Luca
Busetto, Milano, Qu.A.S.A.R. s.r.l., 2008, pp. 91-100.</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[3]</span></a><span style="mso-bookmark: _ftn3;"></span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> «O staune Engel, denn <i>wir</i>
sinds, / wir, o du Gro</span><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">β</span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">er, erzähls, da</span><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">β</span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> wir solches
vermochten, mein Atem / reicht für die Rühmung nicht aus”, </span><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Rainer Maria Rilke, <i>Poesie 1907-1926</i>, a cura
di A. Lavagetto, Torino, Einaudi, 2000</span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">, p. 312. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn4"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[4]</span></a><span style="mso-bookmark: _ftn4;"></span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> «Werbung nicht mehr, nicht
Werbung, entwachsene Stimme, / sei deines Schreies Natur; zwar schrieest du
rein wie der Vogel”, Ivi, p. 308. </span><span style="mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn5"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[5]</span></a><span style="mso-bookmark: _ftn5;"></span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> «O einst tot sein und sie wissen unendlich, / alle die Sterne: denn
wie, wie, wie sie vergessen!”, Ivi, p. 310. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn6"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[6]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> Il testo dei <i>Canti</i> è quello dell’edizione a
cura di Giuseppe e Domenico De Robertis, Milano, Mondadori, 1978; si dà solo
l’indicazione dei versi. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn7"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[7]</span></a><span style="mso-bookmark: _ftn7;"></span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> «die Sterne der Erde”, Rilke<i>, Poesie, </i>p. 310. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn8"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[8]</span></a><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> Cfr. Ellsworth Mason, <i>Arnault, Leopardi,
Rossetti: Three Men on a Poem</i>, in «Italica”, XXX, 4, dicembre 1953, pp.
223-226. </span><span style="mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn9"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[9]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> <i>I</i> Canti <i>di Giacomo Leopardi</i>,
Firenze, Sansoni, 1919<sup>3</sup>, p. 319, nota 315. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn10"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[10]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> Raffaele Sirri, La ginestra, <i>ovvero la condanna
ad esistere</i>, in <i>Leopardi. Poeta e pensatore / Dichter und Denker</i>, a
cura di Sebastian Neumeister e Raffaele Sirri, Napoli, Alfredo Guidi Editore,
1997, p. 267. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn11"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[11]</span></a><span style="mso-bookmark: _ftn11;"></span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> «Glaubt nicht, Schicksal sei
mehr, als das Dichte der Kindheit; / wie überholtet ihr oft den Geliebten,
atmend, / atmend nach seligem Lauf, auf nichts zu, ins Freie”, Rilke<i>,
Poesie, </i>cit<i>.</i>, p. 310. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn12"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[12]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> A
proposito della temporalità in relazione al concetto di finito/infinito in
Leopardi, cfr. Elio Gioanola, <i>Psicanalisi e interpretazione letteraria</i>,
Milano, Jaca Book, 2005, pp. 71-87; anche se qui il riferimento è alla
«ricordanza”, è plausibile che anche la perpetuità descritta sopra, quale ciclo
che appare ininterrotto, tenda in termini assoluti all’a-temporalità nella
misura in cui, essendo percepita come sempre contingente, non sembra avere
«passato, né presente, né futuro” e perciò «non dimora nella finitezza della
temporalità e del fenomenico e il suo luogo può essere solo il non-luogo
dell’infinito”, dimensione della sua indistruttibilità di fondo (Ivi, p. 93).
</span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn13"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[13]</span></a><span style="mso-bookmark: _ftn13;"></span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> «Unser / Leben geht hin mit Verwandlung. Und immer geringer / schwindet
das Au</span><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">β</span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">en”, Rilke, <i>Poesie</i>, cit., p. 312. </span><span style="mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn14"><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[14]</span></a><span style="mso-bookmark: _ftn14;"></span><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> <span lang="DE">«[…] wo noch
eins übersteht, / ein einst gebetes Ding, ein gedientes, geknietes –, / hält es
sich, so wie es ist, schon ins Unsichtbare hin”, <i>Ibidem</i>. </span></span><span style="mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn15"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[15]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> Cfr.
Anna Lucia Giavotto, <i>Una città del cielo e della terra</i>, Genova,
Marietti, 1990, pp. 251-253. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn16"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[16]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> </span><i><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">Ibidem.</span></i><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn17"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[17]</span></a><span style="mso-bookmark: _ftn17;"></span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> Riportiamo integralmente la
versione rilkiana: «Immer lieb war mir dieser einsame / Hügel und das Gehölz,
das fast ringsum / ausschlie</span><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">β</span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">t vom fernen Aufruhn der
Himmel / den Blick. Sitzend und schauend bild ich unendliche / Räume jenseits mir
ein und mehr als / menschliches Schweigen und Ruhe vom Grunde der Ruh. / Und
über ein Kleines geht mein Herz ganz ohne / Furcht damit um. Und wenn in dem
Buschwerk / aufrauscht der Wind, so überkommt es mich, da</span><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">β</span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> ich /
dieses Lautsein vergleiche mit jener endlosen Stillheit. / Und mir fällt das
Ewige ein / und daneben die alten Jahreszeiten und diese / daseiende Zeit, die
lebendige, tönende. Also / sinkt der Gedanke mir weg ins Überma</span><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">β</span><span lang="DE" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">. Unter- / gehen in diesem Meer ist inniger Schiffbruch”,</span><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> Rilke, <i>Sämtliche Werke</i>, cit., p.
768-769. </span><span style="mso-ansi-language: EN-IE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn18"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[18]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> Antonio Prete, <i>Finitudine e infinito</i>,
Milano, Feltrinelli, 1998, p. 43; cfr. anche p. 147. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn19"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[19]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> Cfr. ad esempio Élemire Zolla, <i>Archetipi</i>,
Venezia, Marsilio, 2005<sup>5</sup>, pp. 118-138. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn20"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[20]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"> Cfr., a
proposito di «termine” e «parola” nell’accezione leopardiana, Stefano Biancu, <i>La
poesia e le cose. Su Leopardi</i>, Milano, Mimesis, 2006, spec. pp.
95-98. </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="line-height: normal; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn21"><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">[21]</span></a><span lang="IT" style="font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;">
Stimolante a questo proposito è anche il capitolo finale de <i>La morte di
Virgilio</i> di Hermann Broch (traduzione italiana di Aurelio Ciacchi,
prefazione di Ladislao Mittner, Milano, Feltrinelli, 1962). </span><span lang="IT" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IE;"></span></div>
<div style="text-indent: 0cm;">
<br /></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-56486937448052900312019-07-13T16:58:00.000+01:002019-07-22T17:03:54.861+01:00Maurizio Masi, LA TRINITÀ<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“Pensi
alla Santissima Trinità, sempre tranquilla, sempre remuneratrice…”</span><br />
<br />
<div style="margin-right: 42.45pt; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Così le
parole di don Alvarez, domenicano di Alcantara, nella caliente ed
introversa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>terra di Spagna, rimasero
nella testa di Alessandro, dopo l’ammissione dei suoi peccati, una delle sue
frequenti confessioni che forse assomigliavano più ad una richiesta di iuto che
ad una professione di penitenza. Vagavano morbide, a tratti confortanti, come
nuvole, ora conturbanti, rievocando suggestioni e ricordi del nostro viaggiatore
spericolato negli animi altrui. “Sempre tranquilla, sempre remuneratrice...”:
non capiva bene il significato dell’aggettivo remuneratrice, e, soprattutto,
cosa doveva remunerare la Santissima Trinità? Immaginava che fosse il prezzo di
una fede capace di resistere ad intemperie, a bufere invernali, fredde,
esigenti come la lama della verità, e asciutte, straordinariamente gelate. Non
era solo mentre, da via degli Avelli, tornava verso la fermata del bus che lo
avrebbe ricondotto sui passi di casa. Così quella mattina aveva deciso che l’avrebbe
risolta per sé, per il credito della sua coscienza, in mezzo a tante procelle -
ecco un’altra parola che lo aveva sempre affascinato - come recitava la lapide
votiva di un tabernacolo posta dai Torrigiani in ringraziamento alla Vergine
per la riuscita fuga verso Firenze attraverso le campagne durante l’ultima
guerra. Mentre passeggiava tra i turisti, vedeva sopra di sé, come sospesa
sulla testa, l’immagine della Trinità di Masaccio nella chiesa di Santa Maria
Novella. Sullo sfondo di un interno stretto, quasi uno studiolo del principe,
ben definito, col soffitto a volte, l’istanza di un Padre, pietoso, ma non
disperato, sosteneva il peso del braccio orizzontale della Croce. Sopra una
fluente chioma bianca, piena di riccioli, un po’ cotonati, una colomba
sovrastava la pienezza dello Spirito Santo, il grande Conoscitore-Consolatore.
Il rosso ed il blu, i colori del sangue e del cielo, quando è sereno, quando la
primavera sprizza negli alberi e nei fiori e consola quasi tutti delle sue
novità. La folla minuscola degli astanti, molto in basso, osservava la scena.
Sì, proprio in basso, pensava Alessandro, dal momento in cui anche lui, come
tanti si era fatto adoratore di un Mistero che, in fondo, è quello della vita e
della morte, del silenzio e della bellezza. Poi il bus, accalorato delle belle
e piene ore di Maggio, passò sbuffando in alto fumo nero, irradiando il
kerosene che, a saperlo guardare, si volatilizzava più leggero dell’aria, rapido,
come un omino di fumo che pulisce la cappa del cammino con una scopa di
saggina.</span><span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<br />
<div style="margin-right: 42.45pt; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-71067242346621411242019-07-11T00:51:00.000+01:002019-08-02T01:03:06.387+01:00Dibyesh Anand, GEOPOLITICAL EXOTICA: TIBET IN WESTERN IMAGINATION<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYCkL-oOKA9e6Adt1pa73oQZH9vhE1v45CuRxYvqQkbkwBZekKaI3eVZkx7-Ak4bESbf-gcPV2Dv4qsZH3QUJPgFWmQOriAOZ7ItazfUB9EWMpKewEHUu412n-mwjvNIOrLRViSArkUhKb/s1600/Singapore+2016+Thekchen+Cholin+Temple+01.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1325" data-original-width="1600" height="530" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYCkL-oOKA9e6Adt1pa73oQZH9vhE1v45CuRxYvqQkbkwBZekKaI3eVZkx7-Ak4bESbf-gcPV2Dv4qsZH3QUJPgFWmQOriAOZ7ItazfUB9EWMpKewEHUu412n-mwjvNIOrLRViSArkUhKb/s640/Singapore+2016+Thekchen+Cholin+Temple+01.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
[<span style="background-color: white;">Tekchen Cholin Tibetan temple (Singapore 2016). Foto Rb]</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-IE;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span><span style="background-color: white;"></span>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-size: large;">Dibyesh Anand, Tibet in Western Imagination. Minneapolis e Londra,
Minnesota University Press, 2007</span></i></span></div>
<span style="background-color: white;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT"><span style="font-size: large;">L’autore di questo volume
rivendica una posizione autonoma dall’egemonia occidentale per le relazioni
internazionali, basata sul contenuto principale della sua analisi, inerente all’esotizzazione
del Tibet. Esamina la poetica (ovvero come è rappresentato il Tibet) e la
politica (ossia gli effetti pratici delle rappresentazioni nel discorso identitario
tibetano).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT"><span style="font-size: large;">L’Occidente ha trattato la
rappresentazione del Tibet, soprattutto nell’Ottocento e nel primo Novecento,
ma in diversi casi ancora in tempi recenti, in modo coloniale e postcoloniale
che ha considerato l’altro da sé tramite “practices of essentializing and
stereotyping” (p. xviii).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT"><span style="font-size: large;">Al livello delle poetiche della
rappresentazione, fino agli inizi del ventesimo secolo, il Tibet “was seen as
an absence on the map” (p. 36): colpiva l’immaginazione occidentale il suo
isolamento, son oscillazioni tra “extremely pejorative (‘feudal hell’)” e “unmitigately
idealistic (‘Shangri-la’)” (p. 38). I testi analizzati comprendono <i>Lost
Horizons</i> di Hilton; l’antiutopico resoconto di Younghusband; i cenni di
Kipling al lamaismo; i testi di David-Neel. Sia in positivo che in negativo,
Anand pare ritenere che si tratti di una sovrapposizione di valori occidentali
alla cultura tibetana. Nota come la spiritualità e la religione siano motivo spesso
prevalenti. Assegna un posto ambiguo al libro di Harrer <i>Seven Years in Tibet</i>,
del 1956, seguito dal film di Annaud del 1996, che “played a crucial role in
highlighting Tibet in the Western popular imagination” (p. 64), evidenziandone
l’esistenza concreta e insistendo sulla coincidenza identitaria con la figura
del Dalai Lama.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT"><span style="font-size: large;">L’interazione col pubblico globale
del governo in esilio tibetano ha creato modalità identitarie, da parte dei
tibetani, basate sulle rappresentazioni e gli approcci occidentali, soprattutto
rilanciando la cultura tradizionale, il pacifismo, la forzosa modernizzazione
portata avanti dalla Cina e, appunto, la figura del Dalai Lama come cemento
ideologico.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT"><span style="font-size: large;">[Roberto Bertoni]</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-size: large;"></span></div>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-size: large;"></span><br /></span></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-22246546929402632132019-07-09T16:36:00.000+01:002019-07-27T05:48:54.616+01:00Edgar Morin, L’HUMANITÉ DE L’HUMANITÉ: L’IDENTITÉ HUMAINE<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: small; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<span lang="IT" style="font-size: small; line-height: 115%;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="IT" style="font-size: small; line-height: 115%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVxjvZQeVoF1FiAd3eys0rAoFr395HcLS4j-LknMnxjbbUHzddyfQosQYLt2Xvr07ZCsQYlqqwiuLzzOjcGG9yu3pK9HOxd501VFqs1ommZ3k3hTe7OI0fIETXNsrASlFjPTuKxYhujqTa/s1600/Brussels+2017+03.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVxjvZQeVoF1FiAd3eys0rAoFr395HcLS4j-LknMnxjbbUHzddyfQosQYLt2Xvr07ZCsQYlqqwiuLzzOjcGG9yu3pK9HOxd501VFqs1ommZ3k3hTe7OI0fIETXNsrASlFjPTuKxYhujqTa/s640/Brussels+2017+03.JPG" width="480" /></a></span></div>
<span lang="IT" style="font-size: small; line-height: 115%;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: black;">[<i>Integrated multiple perspectives with an occasional</i></span><br />
<span style="background: white; color: black;"><i> </i></span><span style="background: white; color: black;"><i>photographer </i></span><span style="background: white; color: black;"><i>in the background </i></span><span style="background: white; color: black;"><i>(Brussels
2017)</i>. </span><span lang="IT" style="background: white; color: black;">Foto Rb]</span><span lang="IT"></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</span><span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;"></span><i></i><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></span><i><span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Parigi, Éditions du Seuil, 2001</span></i><span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">In questo volume, Morin si propone di
razionalizzare l’essere umano rompendo con le concezioni che definisce “riduttive”
di <i>homo sapiens</i>, <i>homo faber</i> e <i>homo oeconomicus</i> (p. 332),
ciascuna delle quali comprende il suo contrario per enantiodromia e sotto forma
di complessità; entro un “radicamento cosmico” (p. 21), che assomma gli aspetti
biologico, culturale, sociale nell’ambito di una “totalità umana” (p.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>35) fatta di “individuo, società, specie” (p.
181).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Si tiene così conto della “diversità
[…] iscritta dentro l’unità della vita” (p. 62).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">L’individuo è una “particella”, ma
allo stesso tempo raccoglie “la pienezza della realtà vivente”; è un<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 115%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">’</span>“unità
elementare”, ma contiene<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in sé “il tutto
dell’umanità”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">L’individuo ha bisogno degli altri, il
che “testimonia dell’incompletezza dell’io fine a se stesso” (p. 83).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[Roberto Bertoni]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-14083150800891124512019-07-05T06:26:00.000+01:002019-07-27T05:51:49.484+01:00Miguel Grinberg, MARIO SOFFICI<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IE;">Buenos Aires,
Centro Editor de América Látina, 1993</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Nato nel 1900 a Firenze, Mario Soffici
emigrò a nove anni in Argentina con la propria famiglia. Nella vita adulta,
passando attraverso lavori manuali, il circo, il teatro e in parte il cinema
muto, divenne infine regista del sonoro, producendo un<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 115%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">’</span>ingente quantità di
film, circa ottanta, di valore artistico variabile, ma tutti destinati a
segnare i sentieri della cinematografia argentina per alcune caratteristiche
tipiche: il riferimento alla realtà quotidiana, la consapevolezza neorealista delle classi sociali, il melodramma
e l’importanza dei sentimenti oltre che della descrizione di ambiente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Tra i film più noti a sfondo sociale,
si ricorderà <i>Prisonieros de la tierra </i>(1939), che Grinberg considera una
delle pellicole fondanti di vari “archetipi riconosciuti del cinema
latino-americano […]: riferimenti al contenuto sociale, aspetti drammatici, eroe
incorruttibile, inserzione del paesaggio, diversi elementi etnici, ritmo
narrativo, lampi poetici” (p. 45).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
O<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 115%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">ltre a </span><i style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Times New Roman; font-size: 21.33px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Prisonieros de la tierra</i><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 115%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">, t</span><span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ra i film considerati maggiormente
validi da parte dello stesso regista, si collocano <i>Tres
hombres del río</i> (1943) e <i>Viento Norte</i> (1937). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Giustamente Grinberg ne aggiunge
altri, in particolare <i>Rosaura a las diez </i>(1958), basato su un romanzo di
Marco Denevi, film costruito sul rapporto tra immaginazione e realtà, le
coincidenze che spingono verso un destino, i motivi della famiglia e dell’amore
fatale, melodramma in parte e in parte racconto onirico seppure caratterizzato da una recitazione realistica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Secondo il critico Madrid, citato da
Grinberg, “Soffici è argentino per via del clima; nazionale per i temi; e tipico
per l’originalità che esclude quanto è comune e banale. La sua cinepresa si
muove con lentezza, gravità e trascendenza pausata” (pp. 39-40).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">[Roberto Bertoni]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-63710837453673285462019-06-29T21:08:00.000+01:002019-07-22T06:39:30.434+01:00CARTE ALLINEATE. Seconda serie, numero 74, maggio-giugno 2019/ Second series, issue 74, May-June 2019<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">Per gli articoli del mese, vai a<i><span style="font-family: inherit;"> maggio-giugno </span>2019</i></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><i> </i>in ARCHIVIO BLOG, o consulta l'INDICE ALFABETICO qui sotto. Per gli arretrati vai a ARCHIVIO BLOG; e a <i>Di cosa si parla su Carte allineate: Indici</i>,
nella colonna di destra in questa pagina. Cerca nomi e titoli specifici
con il SEARCH BLOG; e gli argomenti tramite le ETICHETTE, sempre nella
colonna di destra. Nella colonna di sinistra si trovano anche i LINKS
con altri siti / Find the entries in the current month at <i>maggio-giugno 2019</i></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><i><i> </i></i>in ARCHIVIO BLOG or in the INDEX below. Find past issues in ARCHIVIO BLOG, and in <i>Di cosa si parla su Carte allineate: Indici</i>,
a section which is situated on the right end side column on this page.
Look for specific names and titles by using the SEARCH BLOG. Consult
topics by using the ETICHETTE (or LABELS), again on the right hand
column. LINKS to other sites are also provided on the left end column in
this page.</span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
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<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>INDICE ALFABETICO / INDEX</b></span></div>
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<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;">Le voci elencate qui sotto senza il nome dell’autore sono state scritte, e le foto sono state scattate, da Roberto Bertoni.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/05/cao-cixin-deaths-end.html" target="_blank">CAO, Cixin, DEATH'S END. Note di lettura, 9-5-2019</a>.</b></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/06/roberta-dapunt-sincope.html" target="_blank">DAPUNT. Roberta, SINCOPE. Note di lettura, 27-6-2019</a>.</b></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/05/anthony-hobson-jw-waterhouse.html" target="_blank">HOBSON, Anthony, J.W. WATERHOUSE. Storie di immagini, 25-5-2019</a>.</b></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/06/janice-y.html" target="_blank">LEE, Janice Y.K., THE EXPATRIATES. Note di lettura, 11-6-2019</a>.</b></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/05/matteo-maselli-ezio-raimondi-il-volto.html" target="_blank">MASELLI, Matteo, EZIO RAIMONDI E IL VOLTO GENTILE DELL'ERUDIZIONE. Riflessione, 5-5-2019</a>.</b></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/05/due-poesie-di-santiago-montobbio.html" target="_blank">MONTOBBIO, Santiago, DUE POESIE. Testo, 21-5-2019</a>.</b></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/05/angelo-pini-mancanza.html?fbclid=IwAR2_hyI_an7m1J5QHlFHVa6bwBmQVXvUym-F2QYKQwPUTzCyekYAK4EqC_Q" target="_blank">PINI, Angelo, MANCANZA. Testo, 1-5-2019</a>.</b></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/06/marina-pizzi-davanzali-di-pieta-2008.html" target="_blank">PIZZI, Marina, DAVANZALI DI PIETA', 2008 (Strofe 66-70). Testo, 17-5-2019</a>.</b></span></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><b>- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/05/hg-wells-first-men-in-moon.html" target="_blank">WELLS, H.G., THE FIRST MEN IN THE MOON. Note di lettura, 13-5-2019</a>.</b></span></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"></span></span><b></b><i></i></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-11999612063973666812019-06-27T16:47:00.000+01:002019-06-30T19:09:49.004+01:00Roberta Dapunt, SINCOPE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUHSeSEySG91iWDwRXHXBGCDpiqUTJExrrpEChYkC0wdciMFT7-Kgw1CDbK2TIKAgFXuURIfjuK81CMxmLVDe0skR3NbhIRK-4Mr4ElpCY3OsZt24U5YWSi8l_YekNNwMsk41yKK7ZeG7o/s1600/Lerici+2019+03+28+054.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUHSeSEySG91iWDwRXHXBGCDpiqUTJExrrpEChYkC0wdciMFT7-Kgw1CDbK2TIKAgFXuURIfjuK81CMxmLVDe0skR3NbhIRK-4Mr4ElpCY3OsZt24U5YWSi8l_YekNNwMsk41yKK7ZeG7o/s640/Lerici+2019+03+28+054.jpg" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;">[<i>"The olive trees were cut..." (Lerici 2019)</i>. Foto Rb]</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span><br />
<div style="margin-right: 11.85pt; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<span style="background-color: white;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="background-color: white;">
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Roberta Dapunt, Sincope. Torino,
Einaudi, 2018</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Il dizionario Treccani definisce
sincope come “sospensione, per lo</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">più transitoria, della coscienza” nel
campo medico; e “in linguistica, caduta di un suono o un gruppo di suoni
all’interno di una parola” <a href="file:///C:/Users/rbertoni/Desktop/Dapunt%20Sincope.docx" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Il primo significato lo troviamo
nella poesia intitolata “sincope 1”, ripetuta anche in copertina:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Lì, in fondo ad ogni ultimo verso</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">improvvisa è la perdita di coscienza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Lettore, io emetto suoni su tempi
deboli,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">che siano essi di giorni riposti o
demenza,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">così l’alcol, così l’amore<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e la morte.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Sono queste le mie verità,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">lasciano visioni accese persino al
gelo notturno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Che nella notte, io le rumino,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ma nel giorno, io di loro mi
alimento” (p. 37).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Una dichiarazione di poetica che
tiene conto tanto dell’aspetto stilistico (i “tempi deboli”), quanto della
registrazione di eventi interiori e del passaggio delle vicende della
quotidianità, queste ultime ribadite anche altrove, in particolare in “del
vivere consueto”, in cui la normalità dell’esistenza diventa elemento di canto:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Io ti parlo, da semplice condizione,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">senza narrazioni sacre di
avvenimenti,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">senza i racconti in dottrine di
imprese e di gesta,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">senza le origini di dèi e di eroi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Riservato campo il mio, in cerca
solamente di zitte presenze,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">e del comune esistere, poiché il
tempo</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">in questo luogo è morsa di
accadimento sempre uguale” (p. 28).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">La “caduta di suoni” del secondo
significato di sincope si rileva nello spesso citato silenzio, per esempio le <span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 115%; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">“</span>zitte presenze<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 115%; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">”</span> qui sopra; e in
“delle solitudini II”: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“È condizione di chi fugge il
silenzio. E la solitudine </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">unico lasciapassare che non sarà
chiesto” (p. 47).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Se il silenzio, nell<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; display: inline !important; float: none; font-family: Times New Roman; font-size: 16pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 115%; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">’</span>ultima citazione, si associa
a solitudine, in un altro componimento, senza titolo, è denotato dall’assenza:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Lontana sono dal mondo, ciò che
vedo, leggo,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">è tempo scorso, minuti finiti. Che
sempre,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">fuori così tanto succede fino al
racconto</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">e ogni volta io sono stata assente”
(p. 27). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">L’area tematica della maggioranza
delle poesie della raccolta comprende il corpo e un io che tenta di definirsi
nel rapporto con l’esterno e con l’interiorità. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">In “Fego”:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“[…] sono io</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">quel silenzio di mura, quella
chiusura di porte,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">oscuramento io della ante accostate,
la conta dei camini spenti,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">quel paese del nulla succedere […]”
(p. 9).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">In “del corpo I”:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“[…] davanti ad ogni mattino</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">io cerco un fardello d’incanto</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">e non trovo che un animo deforme”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">[Roberto Bertoni]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<a href="file:///C:/Users/rbertoni/Desktop/Dapunt%20Sincope.docx" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></a> http://www.treccani.it/vocabolario/sincope/.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></div>
</span><span style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span>Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-49881307424874040392019-06-11T17:50:00.000+01:002019-06-30T19:23:01.233+01:00Janice Y.K. Lee, THE EXPATRIATES<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRczzYB252r3LU268_24ud2lElwpwwBNV3PF2zrkbXMH0ZI5iKW5WtIOH79wXer2C_M06ggSh15rZJ8uKyjhVjhpdiXyMvs-EFugyI75RuQoh8_V2dnsznjzW2hYCmmYvoN7wukmfwOhWu/s1600/Hong+Kong+2017+61.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRczzYB252r3LU268_24ud2lElwpwwBNV3PF2zrkbXMH0ZI5iKW5WtIOH79wXer2C_M06ggSh15rZJ8uKyjhVjhpdiXyMvs-EFugyI75RuQoh8_V2dnsznjzW2hYCmmYvoN7wukmfwOhWu/s640/Hong+Kong+2017+61.JPG" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
[<i>Hong Kong Expatriates and Locals, 2017 </i>(Foto Rb)]</div>
<div style="text-align: justify;">
<i></i></div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IE;">Londra;
Little, Brown Book Group; 2016 (Edizione Kindle)</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Di nazionalità statunitense e di origine
coreana, nata a Hong Kong, autrice già di un romanzo di ampio successo
intitolato <i>The Piano Teacher</i> (trad. italiana di C. Prosperi, <i>L’insegnante
di pianoforte</i>, Milano, Bompiani, 2009), Lee porta, anche in <i>The Expatriates</i>,
i vari aspetti delle culture di cui fa parte all’interno di una narrazione
serrata, che riesce con buon esito ad amalgamare alcuni elementi del melodramma
coreano di origine televisiva (coincidenze non impossibili ma in parte improbabili,
personaggi legati da queste coincidenze), citato anche <i>en abyme</i> nel corso del testo come genere gradito ai personaggi; esponenti e comportamenti della
diaspora coreana negli Stati Uniti e a Hong Kong; aspetti dell’identità della
classe medio-alta statunitense con professioni di prestigio a Hong Kong in
contrasto con la sorte di chi è costretto ad arrabattarsi con lavoretti per
sopravvivere; infine, e sempre in primo piano, i quartieri, le abitudini
quotidiane, la distinzione in ceti sociali, l’urbanizzazione, i lati
commerciali, la vita a metà artificiosa e isolata degli stranieri residenti e
quella vissuta con naturalezza dalla gente del posto, in breve la città di Hong
Kong nelle sue complessità e stratificazioni rese con empatia e sguardo
sociologico. Frattanto la storia delle tre protagoniste mette la figura
femminile al primo posto; alterna la voce di ciascuna in capitoli composti col
discorso indiretto libero accompagnato da dialoghi significativi; riflette
sulle difficoltà e ironie amare della vita e soprattutto della famiglia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">L’intreccio presenta Margaret,
sposata con tre figli in un matrimonio di benestanti, che assume a un certo
punto Mercy, una giovane che ha studiato alla Comubia University, ma proviene da un<i> background</i> sociale piccolo borghese e non ha mai trovato, per mancanza di raccomandazioni date dalle interazioni tra famiglie della classe agiata, un lavoro equivalente alla laurea. Mercy ha il compito di aiutare Margaret nella cura dei figli, ma, in un momento
di assenza di Margaret, perde uno dei bambini durante una vacanza a Seoul. Il ragazzino
non ricompare, nonostante gli sforzi della famiglia e della polizia, con
conseguente tragedia personale delle due donne, che si rincontreranno verso la
fine del romanzo, circa due anni dopo i fatti, riuscendo a dialogare, al punto
che si determina il perdono di Mercy da parte di Margaret. Frattanto, si
configura la storia di Hilary, di famiglia altolocata, il cui marito decide di
vivere per proprio conto e diventa, nella piccola comunità di stranieri di Hong
Kong, per gioco del destino, l’amante di Mercy, che da lui ha un figlio
respinto dal padre sebbene egli contribuisca, per lo meno, alle spese della
gestazione e del mantenimento. Anche Hilary, infine, perdona Mercy. Il romanzo
si conclude con le tre donne in ospedale accanto alla culla del neonato, verso
un futuro di lutto, ma a questo punto anche di riadattamento, per Margaret; di
assunzione di responsabilità per la giovane Mercy; e di evoluzione di Hilary,
che vivrà per proprio conto, adottando da <i>single</i> un bambino di un
orfanotrofio di Hong Kong.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Questa la descrizione iniziale degli “expatriates”
di Hong Kong:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 36pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IE;">“The new
expatriates arrive practically on the hour, every day of the week. They get off
Cathay Pacific flights from New York, BA from London, Garuda from Jakarta, ANA
from Tokyo, carrying briefcases, carrying Louis Vuitton handbags, carrying
babies and bottles, carrying exhaustion and excitement and frustration. They
have mostly been cramped in a coach; a precious few have drunk champagne in
first; others have watched two movies in business class, eating a ham-and-Brie
sandwich. They are thrilled, they are homesick, they are scared, they are
relieved to have arrived in Hong Kong. […] They work at banks; they work at law
firms. They make buttons, clothing, hard drives, toys. They run restaurants;
they are bartenders; they are yoga teachers; they are designers; they are
architects. […] They are Chinese, Irish, French, Korean, American – a veritable
UN of fortune-seekers, willing sheep, life-changers, come to find their future
selves”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 36pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 11.85pt 0pt 36pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IE;">[Roberto
Bertoni]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 11.85pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-24098437065530259172019-05-27T16:56:00.000+01:002019-06-30T19:45:14.077+01:00C.S. Lewis, OUT OF THE SILENT PLANET<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">1938. Londra, Harper Collins,
2005 (Edizione Kindle)</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Collegato in parte, sebbene
piuttosto polemicamente, al romanzo lunare di H.G. Wells (cfr. <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/05/hg-wells-first-men-in-moon.html" target="_blank">recensione di Carte Allineate</a>), del quale un’epigrafe di Lewis, non senza un senso di
superiorità che a noi pare ingiustificato, dice: “The author would be sorry if any
reader supposed he was too stupid to have enjoyed Mr H.G. Wells’s fantasies or
too ungrateful to acknowledge his debt to them”, <i>Out of the Silent Planet</i>,
il primo volume di una trilogia spaziale, pur se animato da un’impostazione
etico-spiritualista, si ispira in realtà in vari aspetti proprio allo
scientista Wells, quando Lewis scrive “He had read his Wells and others”; cerca
di evitare al suo personaggio principale, in una riflessione, la sorte del
protagonista wellsiano Cavor (“He did not want to tell them too much of our
human wars and industrialisms. He remembered how H. G. Wells’s Cavor had met
his end on the Moon”); ambienta il viaggio spaziale in una sfera; produce due
personaggi interessati al pianeta di Malacandra (che in seguito si chiarisce essere Marte) per ragioni commerciali e senza
scrupoli verso le tre specie intelligenti che lo popolano (ciascuna con un suo
nome di specie, ma nel complesso definite “hnau”) e uno invece pre-ecologico e
ben disposto verso le popolazioni locali, il linguista Ramsom, costretto al
viaggio dagli altri due avventurieri, ma dopo l’atterraggio riesce a fuggire, è
accolto dagli hnau, ne apprende la lingua e comunica con loro che, più simili
ad animali terrestri che ai bipedi umani, hanno una cultura materiale che oggi
definiremmo di scarso sviluppo tecnologico, ma possiedono valori umanistici,
nonché capacità scientifiche di ristrutturare la nave spaziale dei terrestri
affinché abbia un’autonomia soltanto per tornare sul pianeta originario e poi
disfarsi quando, ascoltato Ramson, l'Oyarsa, ovvero il signore (“ruler”) del pianeta, gli offre
la possibilità di restare, se vuole, su Malacandra, data la sua
visione corretta della realtà, il che egli, però, rifiuta per affetto verso il
luogo natio. Gli hnau dovranno in ogni caso difendersi da ulteriori visite di
quei terrestri bellicosi e interessati a sfruttare risorse. Preda di un Oyarsa
caduto, o meglio deviato (“bent”, che Lewis traduce dalla lingua malacandriana con malvagio), la Terra,
definita Thulcandra dai malacandriani, è lasciata a parte dal resto del sistema
solare per evitare, si intuisce, il contagio del male <a href="file:///C:/Users/rbert/Desktop/Lewis%20OUT%20OF%20THE%20SILENT%20PLANET.docx" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="color: blue;">[1]</span></span></span></span></span></a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">L'Oyarsa malacandriano cataloga
in questo modo, anticoloniale ed etico, la mentalità terrestre:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16pt; margin: 0px;">“In
your own world you have attained great wisdom concerning bodies and by this you
have been able to make a ship that can cross the heaven; but in all other
things you have the mind of an animal. […] what you intend to my people, I
know. Already you have killed some. And you have come here to kill them all. To
you it is nothing whether a creature is hnau or not”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Il terrestre Weston risponde all'Oyarsa con una difesa imperialista della sopraffazione da parte del più forte e
del progresso inteso in direzione positivista:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 16pt; margin: 0px;">“To
you I may seem a vulgar robber, but I bear on my shoulders the destiny of the
human race. Your tribal life with its stone-age weapons and beehive huts, its
primitive coracles and elementary social structure, has nothing to compare with
our civilisation - with our science, medicine and law, our armies, our
architecture, our commerce, and our transport system which is rapidly
annihilating space and time. Our right to supersede you is the right of the
higher over the lower”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">I perdenti, alla fine della
storia, sono appunto i terrestri, rinviati perigliosamente a casa e puniti
così, almeno in questo volume, della loro arroganza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Due appendici inscatolate
suggeriscono che la storia narrata è una storia vera, ma è stata scritta da
Lewis in forma di romanzo per renderla più accettabile al pubblico, che non
crederebbe alla fiaba degli animali parlanti e del pianeta di Malacandra se il
suo scritto venisse presentato come una verità.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Si parla di un prossimo soggiorno
umano su Marte e di distruzione della natura e del restante patrimonio olistico
sulla Terra nell’attualità dei nostri giorni: qui l’interesse sociologico,
tuttora, di questo romanzo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 14pt; margin: 0px;">[Roberto Bertoni]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" /></div>
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<div style="mso-element: footnote;">
</div>
<div style="line-height: 16.7pt; margin: 5.2pt 13.9pt 5.2pt 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/rbert/Desktop/Lewis%20OUT%20OF%20THE%20SILENT%20PLANET.docx" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="font-size: 13pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="color: blue;">[1]</span></span></span></span></span></span></a><span lang="IT" style="font-size: 13pt; margin: 0px;"> Ecco, da <i>Wikipedia</i>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Space_Trilogy#Summary" target="_blank">il riassunto per grandi linee dell’intera trilogia</a>:
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 16.7pt; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; margin: 0px;">“</span><span style="font-size: 13pt; margin: 0px;">The books in the trilogy </span><span style="font-size: 13pt; margin: 0px;">are: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 16.7pt; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 0px 22.26px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt; margin: 0px;"><i>Out of the Silent Planet </i>(1938), set mostly on Mars </span><span style="font-size: 13pt; margin: 0px;">(Malacandra). In this book, Elwin Ransom voyages to Mars and discovers
that Earth is exiled from the rest of the Solar System. Far back in Earths
past, it fell to an angelic being known as the Bent Oyarsa, and now, to prevent
contamination of the rest of the Solar System (“The Field of Arbol”), it is
known as “the silent planet” (Thulcandra).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 0px 22.26px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 0px 22.26px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;"> </span></span></span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Perelandra" title="Perelandra"><i><span style="color: windowtext; font-size: 13pt; margin: 0px;">Perelandra</span></i></a><span style="font-size: 13pt; margin: 0px;"> (1943), set mostly on Venus </span><span style="font-size: 13pt; margin: 0px;">. Also known as <i>Voyage to Venus</i>. Here Dr Ransom journeys to an
unspoiled Venus in which the first humanoids have just emerged.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 0px 22.26px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 0px 22.26px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 10pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt; margin: 0px;"><i>That Hideous Strength </i>(1945), set on Earth</span><span style="font-size: 13pt; margin: 0px;">. A scientific think tank
called the N.I.C.E. (The National Institute of Co-ordinated Experiments) is
secretly in touch with demonic entities who plan to ravage and lay waste to
planet Earth. In 1946, the publishing house Avon (now an inprint of Harper Collins</span><span style="font-size: 13pt; margin: 0px;">) published a version of <i>That Hideous Strength</i>
specially abridged by C.S. Lewis entitled <i>The Tortured Planet</i>”. </span></div>
<div style="mso-element: footnote;">
</div>
<div style="mso-element: footnote;">
<br /></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-7184687500509825002019-05-25T08:19:00.000+01:002019-06-30T19:36:10.097+01:00Anthony Hobson, J.W. WATERHOUSE<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i><span style="font-size: 16pt; margin: 0px;">1989. London and New York (printed in Singapore), Phaidon,
2002</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Trent’anni fa Hobson ascriveva l’opera
di Waterhouse, uno dei pittori più apprezzati della sua epoca (1849-1917), non,
come spesso era accaduto, alla corrente dei Pre-Raffaeliti, bensì a un filone classicista tardo romantico: “Waterhouse has wrongly been called Pre-Raphaelite, but he was
a Romantic Classicist” (p. 9).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Il classicismo era dovuto a
motivazioni di gusto e interessi, ma anche, secondo Hobson, al fattore
autobiografico della nascita in Italia, che lo portò a contatto diretto con
opere e soprattutto miti mediterranei e leggende.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Sebbene tra i suoi dipinti si
qualifichino varie storie arturiane, anzi il più celebre dei suoi quadri è
probabilmente la versione del 1888 di<i> The Lady of Shalott</i> (“morta di mal
d’amore” per Lancillotto secondo la versione del <i><a href="https://it.wikisource.org/wiki/Novellino/LXXXII" target="_blank">Novellino</a></i>,
ripresa da <a href="https://www.poetryfoundation.org/poems/45359/the-lady-of-shalott-1832" target="_blank">Tennyson</a>,
che fu fonte più diretta di Waterhouse in questo caso), la maggior parte delle
sue opere si ispira al mito classico dell’Europa meridionale, o a fatti storici di quell'area geografica (come <i><a href="https://www.wikiart.org/en/john-william-waterhouse/the-remorse-of-nero-after-the-murder-of-his-mother-1878" target="_blank">The Remorse of Nero after the Murder of His Mother</a></i>, 1878).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">L’ispirazione iniziale d Waterhouse risiede,
secondo Hobson, nell'interesse per Lawrence Alma-Tadema, più per i temi, si direbbe, che per lo
stile. Invece, stando all’autore di questa monografia, esistono differenze
significative rispetto al contemporaneo Edward<span style="margin: 0px;">
</span>Burne-Jones (1833-1898), che era più rivolto a un mondo
immaginario idealizzato nel Medioevo
trascorso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Tra i miti di Waterhouse, si
stagliano, almeno per nostra preferenza, <i><a href="https://artsandculture.google.com/asset/ulysses-and-the-sirens/qQH6ni1OHjyz9A?hl=en-GB&ms=%7B%22x%22%3A0.5%2C%22y%22%3A0.5%2C%22z%22%3A9.546265111532227%2C%22size%22%3A%7B%22width%22%3A1.131172095395019%2C%22height%22%3A1.2374999999999996%7D%7D,%20Hylas%20and%20the%20Nymphs,%201896" target="_blank">Ulysses and the Sirens</a></i>,
1891;<i> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hylas_and_the_Nymphs_(painting)" target="_blank">Hylas and the Nymphs</a></i>, 1896; e <i><a href="https://www.passionforpaintings.com/en/art-gallery/john-william-waterhouse-painter/nymphs-finding-the-head-of-orpheus-study-jw-oil-painting-reproduction" target="_blank">Nymphs Finding the Head of Orpheus</a></i>, 1900.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">La connotazione narrativa di
questi lavori è, come rileva Hobson, di sospenderli nel corso delle storie,
poniamo non un’Ofelia shakespeariana distesa nell’acqua in cui è caduta e prossima
al decesso come in <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ophelia_(painting)" target="_blank">Millais</a> (1851-1852),
bensì seduta sul ramo prima che si spezzi nella <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ophelia_(John_William_Waterhouse)" target="_blank">versione di Waterhouse</a> del 1894.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Scrive Hobson che “there are no
monsters in Waterhouse’s story-telling”; e, se superficialmente l’attrattiva
dei suoi dipinti è spesso dovuta al misto di innocenza e sensualità delle giovani
protagoniste femminili, c’è però una profondità riposta nella composizione esatta (p. 9); nell’uso realistico del colore, contrapposto alle tinte accentuate dei Pre-Raffaeliti; e nell’armonia del racconto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 14pt; margin: 0px;">[Roberto Bertoni]</span><span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-35726249470383914052019-05-21T18:04:00.000+01:002019-06-30T19:40:28.428+01:00DUE POESIE DI SANTIAGO MONTOBBIO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRQOhKPzDOoUT7CM4uwwJC7W7B4HZGnXz0BeB7jyirY-y0tqYaNPJCtwODDQZrE5VQF-V1YGB_2fyr470RntqihRESyfWiFw3rx0NGPahx4X0wSjRdL2AbTjaJQcoai2ex9qL0Sv4rNaVZ/s1600/Madrid+2016+July+10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRQOhKPzDOoUT7CM4uwwJC7W7B4HZGnXz0BeB7jyirY-y0tqYaNPJCtwODDQZrE5VQF-V1YGB_2fyr470RntqihRESyfWiFw3rx0NGPahx4X0wSjRdL2AbTjaJQcoai2ex9qL0Sv4rNaVZ/s640/Madrid+2016+July+10.JPG" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
[<i>"Visible trees" and a statue... (Madrid 2016)</i>. Foto Rb]</div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: large;">Da: Santiago Montobbio, Nicaragua por dentro, Malaga, Los Libros de la Frontera (El Bard, Collección de poesia), 2019</span></i></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">1.</span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">NON VALE LA PENA. LA TRISTEZZA</span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">non vale la pena. La tristezza</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">e le ferite, tante cose.</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Che pure sono la vita,</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">è per questo che le dichiara</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">la poesia. Ecco all’improvviso cosa penso </span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">e sento su una strada del Nicaragua, e</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">lo esprimo con questi versi.</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Come gli alberi</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">visibili a fianco</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">del percorso delle poesie</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">proiettano ombra</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">accomiatandosi.</span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">(Sulla strada)</span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">2.</span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">DOVE VA QUESTA VOCE? DA DOVE VIENE?</span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Non si sa dove andiamo, né da dove</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span><span style="margin: 0px;"> v</span>eniamo.</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Tra due oscurità, un lampo. </span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> Lampo</span></span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">della poesia, luce della sua voce</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">nel buio della notte.</span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">(Managua)</span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<br />
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<i><span lang="IT" style="font-size: 14pt; margin: 0px;">Nota</span></i></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 14pt; margin: 0px;">Le due poesie sono tratte dalla raccolta citata nel titolo; i testi
originali in spagnolo si trovano alle pp. 241 e 329. Traduzioni verso l’italiano
di R. Bertoni.</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-63615716467388697012019-05-17T17:35:00.000+01:002019-06-06T17:36:21.440+01:00Marina Pizzi, DAVANZALI DI PIETÀ, 2008 (Strofe 66-70)<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZaCViu2JlluBA-OUoY4ZXfBkIp_YrZely77XFVe2DnTT7B_Mb8YwkycaVEc0AF3oh4ucKfsQp4SAkQAkf1kvAJX9j7wgO7w631cWVv531pwu2-9AJKtGYnpxp9K4UKtzq2c4_kuJG1XJU/s1600/SP+January+2019+04.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZaCViu2JlluBA-OUoY4ZXfBkIp_YrZely77XFVe2DnTT7B_Mb8YwkycaVEc0AF3oh4ucKfsQp4SAkQAkf1kvAJX9j7wgO7w631cWVv531pwu2-9AJKtGYnpxp9K4UKtzq2c4_kuJG1XJU/s640/SP+January+2019+04.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: center; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
[<i>Partially unused boat (Spezia 2019). </i>Foto Rb]</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-size: large;"></span><i></i><i></i><br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<span lang="IT" style="font-size: 21.33px; line-height: 24px;"></span><br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 21.33px; line-height: 24px;"><span lang="IT" style="margin: 0px;">66.</span></span></div>
<span lang="IT" style="font-size: 21.33px; line-height: 24px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">con la carta sulle spalle vado in rovina</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">correndo a vista tutti i precipizi</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">d’intonacate aureole di dèi morti</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">nelle soldataglie del fuoco </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">nel cratere dei vinti.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">67.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">il genio che colora la gran morte</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">la giuria del ponte</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">68.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">ha un sudario che le fa da impero</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">perfette amnesie del troppo ricordo,</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">morirà con i lacci ben stretti,</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">chi<span style="color: navy; margin: 0px;"> la</span> irriderà sarà pettegolo</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">gomito di catrame, gomitolo di sterco.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">69.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">alla fuga che fa tresca nella fuga</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">la dedica del numero dei morti.</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">con meno amore di un circuito bruciato</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">la scala senza scalini.</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">la fortuna che non assiste lo stalliere</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">ieri fumava con dio tutte le ore.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">70.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="IT" style="margin: 0px;">Plettro di compieta</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">la penuria del tramonto è stare al mare</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">rovesciate barche di disuso.</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">zattera di pietra il traino dell’ora</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">combusta nel marciume dello stadio</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">ennesimo. sì ti accalori per un caso</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">da troppo protetto dalla pazienza</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">della resistenza. sarebbe bello uccidersi</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">a tranello, senza saperlo, un incidente</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">di beneficenza, tetto di vendemmia</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;">mummia del vortice dismaterno#</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 113.33px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;"><br /></span></div>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div align="left" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin-left: 18.93px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 18.66px;">[Le strofe precedenti sono sui numeri scorsi di <i>Carte Allineate</i>]</span></div>
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-left: 18.93px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: Times New Roman; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-size: large;"></span><br />Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-92119404684366351622019-05-13T22:10:00.000+01:002019-06-30T19:44:56.230+01:00H.G. Wells, THE FIRST MEN IN THE MOON<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">1901.
In H.G. Wells, Six Novels, a cura di M.A. Cramer, San Diego, Canterbury
Classics, 2012 (Edizione Kindle)</span></i><span style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">Lo scienziato Cavor scopre un materiale
antigravitazionale, una “substance opaque to gravitation out of a complicated
alloy of metals” (p. 370), che denomina cavorite e con la quale allestisce una
sfera che possa viaggiare fino alla Luna, coadiuvato da un uomo d’affari
fallito, Bedford, il narratore in prima persona di questa storia, il quale,
nell’impresa che per Cavor è puramente scientifica, vede invece possibilità
commerciali. Raggiunta la Luna, i due astronauti scoprono che è gelida di
notte, con neve e ghiaccio, ma in rigoglio di vita vegetale il giorno, quando
la temperatura si eleva. Vengono individuati dai Seleniti, una popolazione di
individui in stazione eretta, ma simili a formiche:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14pt; margin: 0px;"><br /></span>
<span style="color: black; font-size: 14pt; margin: 0px;">“The
Selenites I saw resembled man in maintaining the erect attitude, and in having
four limbs, and I have compared the general appearance of their heads and the
jointing of their limbs to that of insects. I have mentioned, too, the peculiar
consequence of the smaller gravitation of the moon on their fragile slightness.
[… Cavor] does not mention the ant, but throughout his allusions the ant is
continually being brought before my mind” (p. 472).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">Le impostazioni mentali di Bedford e Cavor sono
completamene diverse l’una dall’altra. Catturati dai Seleniti, il primo ne uccide
alcuni, tentando la fuga; mentre il secondo, pur seguendolo, vorrebbe semmai
conoscerli meglio. Persa la strada verso la sfera, Cavor resta immobilizzato da
una ferita; frattanto Bedford, impossibilitato ad aiutarlo, riesce ad azionare
il veicolo e a tornare sulla Terra. La sfera viene poi persa dopo l’ammaraggio
per l’azione di un bambino che vi si introduce, la aziona inavvertitamente e
scompare nello spazio, mentre Cavor conserva i lingotti d’oro che aveva trovato
sulla Luna ed entro poco tempo acquisisce fama pubblicando le sue memorie.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">Infine, un radioamatore terrestre riceve messaggi dalla
Luna da Cavor, che è stato accolto dai Seleniti. Il radioamatore si mette in
contatto con Bedford e con lui ascolta i messaggi, nei quali i Seleniti si
rivelano un popolo molto evoluto, che occupa l’interno del satellite,
ristrutturato da opere poderose di ingegneria e con un clima temperato, invece
della superficie inospitale della Luna. I Seleniti collaborano tra di loro e
hanno unificato la lingua dell’intero satellite; possiedono tecnologie avanzate
e sono divisi in gruppi di lavoro, con variazioni anche fisiche a seconda delle
funzioni sociali. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">Quando Cavor sta per inviare alla Terra la ricetta della
cavorite, le comunicazioni si interrompono: presumibilmente per azione dei Seleniti
che, resisi conto della pericolosità dei terrestri, ostacolano in questo modo possibili
future imprese di conquista della Luna. Il romanzo si conclude qui; non
sappiamo quale sia la sorte di Cavor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">Il libro si può leggere come denuncia dell’aggressione
coloniale, rappresentata dalle mire di Bedford nei confronti delle risorse
minerarie della Luna (soprattutto l’oro) e dalla mancanza di rispetto
culturale, finanche di interesse curioso, per i Seleniti; apprezzamento del
diverso e interesse genuino a comunicare con una cultura altra da quella
terrestre: valori, questi, incorporati nella figura di Cavor; l’idea utopica di
una civiltà i cui rappresentanti collaborano tra di loro, ciò in
contrapposizione alle divisioni e rivalità terrestri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">Come
rileva Robert Crossley, Wells si ispirò a Swift per il contatto con esseri
immaginari: “Cavor’s open-mouthed tour of the inner sanctum of Selenite society
has the comic horror of Gulliver’s third voyage, particularly Swift’s account
of scientific experimentation”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1"> </a></span><span style="margin: 0px;"><span style="color: blue; font-size: 16pt; margin: 0px;">[1]</span></span><span style="margin: 0px;"><span style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px;"><i><span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">Dalla Terra
alla Luna</span></i></span><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;"> e<i> Viaggio attorno
alla Luna</i> di Verne si potranno invocare per l’ambito tecnologico e le parti
che cercano di conferire una patina di scienza credibile al racconto. Wells
tuttavia, modifica la propulsione a proiettile razzo verniana e la forma
cilindrica del veicolo spaziale.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">Il film del 1902 di
Méliès, <i>Voyage dans la Lune</i>, si ispira in parte maggiore a Verne, ma gli esseri che abitano nella Luna sono presumibilmente dovuti a Wells </span></span><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="color: blue; font-size: 16pt; margin: 0px;">[2]</span></span><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">Un </span></span><a href="https://www.wikiwand.com/en/The_First_Men_in_the_Moon_(1919_film)" target="_blank"><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><span style="color: blue;">film del 1918</span></span></span><span style="margin: 0px;"></span></a><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">, per la
regia di B. Gordon, fu invece tratto integralmente dal romanzo di Wells. Non
siamo stati in grado, però, di visualizzarlo: scomparso e restaurato in parte,
non pare facilmente reperibile.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="color: black; font-size: 16pt; margin: 0px;">Tra le altre versioni
cinematografiche si segnalano quella del 1964, diretta da Nathan Juran (<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/First_Men_in_the_Moon_(1964_film)" target="_blank">trama qui</a>); e
quella del 2010, più fedele al testo originario, a cura di BBC 4 per la regia
di Mark Gatiss.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="color: black; font-size: 14pt; margin: 0px;">[Roberto Bertoni]</span></span><span style="margin: 0px;"><span style="color: black; font-size: 14pt; margin: 0px;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px 18.53px 0px 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%; margin: 0px;">
</span></span><br />
<hr noshade="" size="1" style="color: black; text-align: left;" width="33%" />
<span style="margin: 0px;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%; margin: 0px;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px;"><span style="color: blue; font-size: 13pt; margin: 0px;">[1]</span></span><span style="margin: 0px;"></span><span style="color: black; font-size: 13pt; margin: 0px;"> R. Crossley,<i> H.G. Wells</i>, University of
Massachusetts (Boston, USA), Borgo Press / Wildside Press, 1986, p. 55.</span></div>
<div style="margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/rbert/Desktop/Wells%20First%20men%20in%20the%20moon.docx" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;"><span lang="IT" style="color: blue; font-size: 13pt; margin: 0px;">[2]</span></a><span style="margin: 0px;"></span><span lang="IT" style="color: black; font-size: 13pt; margin: 0px;"> Cfr. l’articolo di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_First_Men_in_the_Moon" target="_blank"><span style="color: blue;">Wikipedia</span></a>. Il film è disponibile su
You Tube.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; orphans: 2; text-align: justify; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-28981682360182546532019-05-09T22:34:00.000+01:002019-06-30T19:48:40.418+01:00Cao Cixin, DEATH’S END<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCbhZJEYlyHivny6xs8btenSx-jqOLQpVCELQYp1E_8HIYye0dLw6GjCAjhgWc9FZKL-GSdR-loAVv6ryW-4mFegFfLxHyz-98lTuQDq2644cPSj9fN-cLATJkus2YJyr9RTk_365egP8b/s1600/Dublin+2019+05+22+03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCbhZJEYlyHivny6xs8btenSx-jqOLQpVCELQYp1E_8HIYye0dLw6GjCAjhgWc9FZKL-GSdR-loAVv6ryW-4mFegFfLxHyz-98lTuQDq2644cPSj9fN-cLATJkus2YJyr9RTk_365egP8b/s640/Dublin+2019+05+22+03.jpg" width="480" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">[<i>Multiple frames and an intrusive light (St Vincent's Private Hospital, Dublin, 2019)</i>. Foto Rb]</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Traduzione dal cinese di Ken Liu.
New York, Tor Books, 2016</span></i></span></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<span style="font-size: medium;">
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Carte allineate</i>, Chiara
Cigarini <span style="font-size: small;">si </span></span><span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">è occupata di <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2015/05/the-three-body-problem-la-nuova-epopea.html" target="_blank">The Three-Body Problem</a></i>, primo volume
della trilogia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Remembrance of Earth’s
Past</i> (titolo originale cinese </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "ms gothic"; font-size: 10.5pt; margin: 0px;">地球往</span><span lang="IT" style="color: #222222; font-family: "ms gothic"; font-size: 10.5pt; margin: 0px;">)</span><span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"> di Cao Cixin. Si veda anche la
recensione del secondo volume, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/03/cao-cixin-dark-forest.html" target="_blank">The Dark Forest</a></i>, sul numero di marzo 2019.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Il terzo volume conclude questa narrazione epica, ampliando il panorama
galattico con l’inserimento di altre civiltà extraterrestri e un arco temporale
di parecchi millenni.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Death%27s_End#Trilogy" target="_blank">L’intreccio è raccontato per esteso su Wikipedia</a>. </span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">L’ideologia anticoloniale si manifesta in forma allegorica nella
figurazione di Sophon, un robot avanzatissimo con fisico di forma umana, agente
dei trisolariani oppressori dei terrestri, che ora si rivela come una gentile e
tradizionale dama giapponese che si muove con delicatezza nel rituale della
cerimonia de tè, ora invece come <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ninja</i>
spietata che decapita senza esitare gli oppositori; chiaramente un’allegoria
dell’occupazione giapponese della Cina, qui ripresentata sotto le spoglie della
civiltà trisolariana, che a un certo punto della narrazione tenta di compiere il
genocidio del genere umano, confinandone solo una minima parte, come in uno zoo,
in Australia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Nella vasta galleria di protagonisti, il personaggio principale pare l’umanitaria
Cheng Xin, che esita a ordinare l’invio nell'universo di un messaggio che comunichi la
presenza dei trisolariani nel sistema solare per evitare la comune distruzione di entrambe le
culture, trisolariana e terrestre, da parte di altre forme di vita con tecnologie
più avanzate. </span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Tentativo piuttosto vano, perché in questo terzo volume della
trilogia si impone la concezione machiavellica che il più forte schiaccia il
più debole non appena lo veda come minaccia, o abbia bisogno di espandersi sul
suo territorio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Dalla distruzione totale dell’universo, tuttavia, c’è una via di salvezza
in extremis, nella creazione di mini-mondi protetti che consentano un rifugio
nei millenni a venire.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Questo terzo volume, nonostante il suo pur interessante respiro di fantascienza epica alla
Heinlein, ci è sembrato meno ideologicamente e stilisticamente innovativo dei
primi due. La lunghezza di circa seicento pagine e una certa ripetitività negli
avvenimenti ostacolano a nostro parere la completa fluidità del racconto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Se è forse realista la concezione dell’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homo
homini lupus</i>, noi, da irrimediabili e donchisciotteschi utopisti che siamo, preferiremmo configurare un futuro di pace e collaborazione universale.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">“Che sarà della neve, che sarà di noi”, scriveva Andrea Zanzotto nella <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Beltà</i>. È la domanda, in definitiva, che
questo tipo di fantascienza lascia aperta al lettore.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;"></span><div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.46px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 14pt; margin: 0px;">[Roberto Bertoni]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
</span><span style="font-size: medium;"><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span>Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-1272190236931649692019-05-05T21:14:00.000+01:002019-05-29T21:18:09.894+01:00Matteo Maselli, EZIO RAIMONDI: IL VOLTO GENTILE DELL’ERUDIZIONE<br />
<b><span style="font-size: large;"></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9F9MhDnlka1sgNakZvkm1HnHkCjXgQkhpplgPLH_4Ldo7EbdGw96XTUKvqNfcdi7Swju6g3Noee9vwrA3CQQP1YAJRxPnQgv_LxwykZIlOq4Hqz6t4Q9h7e3fiSsgzZ7fBFfYy95Foo4Z/s1600/Dublin+2019+05+22+04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9F9MhDnlka1sgNakZvkm1HnHkCjXgQkhpplgPLH_4Ldo7EbdGw96XTUKvqNfcdi7Swju6g3Noee9vwrA3CQQP1YAJRxPnQgv_LxwykZIlOq4Hqz6t4Q9h7e3fiSsgzZ7fBFfYy95Foo4Z/s640/Dublin+2019+05+22+04.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: center;">
[<i>Perspectives (St Vincent's Private Hospital, Dublin, 2019</i>)<i>. </i>Foto Rb]</div>
<i></i><i></i><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Per uno studente di Italianistica
dell’Università di Bologna il nome di Ezio Raimondi risuona come un’eco tra le
aule e corre veloce sotto i portici, un filo d’Arianna che conduce ai luoghi
del sapere. A poche settimane dal novantacinquesimo anniversario della sua
nascita una rilettura dell’eredità umana e culturale del Professore dai modi
delicati appare omaggio doveroso di chi si è formato all’ombra del maestro.</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Ritenuto da Francesco Muzzioli il più
interessante critico di confine italiano<a href="file:///C:/Users/rbert/Desktop/Ezio%20Raimondi%20-%20Il%20volto%20gentile%20dell'erudizione.docx" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt; line-height: 170%; margin: 0px;">[1]</span></span></span></span></a>,
Ezio Raimondi ha saputo divellere il conservatorismo dei metodi critici
novecenteschi che declamavano con una certa presunzione la scoperta di un
approccio ultimo per la decodifica del testo, opponendovi invece una lettura
che nella sua eleganza riusciva a inglobare prospettive opposte mostrando che “tout
se tient” dinanzi a un oggetto mai banale come l’opera letteraria. La ricchezza
del metodo critico di Raimondi, figlia della complessa formazione mai rilegata
a una dimensione nazionale ma espansa ai grandi nomi della letteratura
mondiale, gli permise riletture inaspettate di questioni da tempo consolidate.
Ne è data prova fin dall’ingegnoso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rinascimento
inquieto</i> (1965), con il quale Raimondi capovolge, arricchendola, la
canonicità armonica e lussureggiante dell’età delle <i style="mso-bidi-font-style: normal;">humanae litterae</i> introducendovi il sentore strisciante di
un’inquietudine di fondo, tratto oscuro che affiorerà con costanza in tutta la
riflessione critica raimondiana.</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Lo stato “inquieto et fosco” di Raimondi,
replica moderna dei lamenti del Petrarca, trova il suo motivo d’origine nella
constatazione che l’interpretazione del testo non potrà mai essere rassicurante
poiché conseguendola verrà scardinato un confine immaginario che obbliga a
ridiscutere perennemente la parola evocata. Tuttavia, il sospiro inquieto del
critico – uno dei più affettuosi tributi a Raimondi è intitolato proprio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ezio Raimondi. Lettore inquieto</i> (2016) –
non è mai stato superficiale e, diluito con il fervore del filologo e dello
storico, ha posto Raimondi in una reverenziale disposizione nei confronti del
testo che veniva così coscientemente indagato. La vitalità della lettura
trovava doppia manifestazione nello stile sofisticato di una prosa finemente
articolata in digressioni, passaggi laterali e volgimenti conturbanti e
nell’eleganza argomentativa, vera <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ekphrasis</i>
dialogica, tanto decantata dai suoi molti studenti. Un’umana e gentile
professionalità in cui la cinica e tecnica freddezza di tanti critici suoi
contemporanei non trovava affatto ricetto.</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">La costanza del citazionismo di Raimondi,
sospinta fino a un automatismo evocativo, non si è mai posta come improduttiva
pratica retorica bensì come testimonianza speculativa del tortuoso procedere
del discorso critico in un ammassamento di riferimenti e allusioni nascoste. Nella
solitudine dell’ascolto – “ho sempre concepito l’intellettuale come un
individuo solitario” confidava Raimondi agli allievi Alberto Bertoni e Giorgio Zanetti<a href="file:///C:/Users/rbert/Desktop/Ezio%20Raimondi%20-%20Il%20volto%20gentile%20dell'erudizione.docx" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt; line-height: 170%; margin: 0px;">[2]</span></span></span></span></a>
– rivolgeva l’orecchio al testo e ne formalizza i sussurri appena udibili. </span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">La voce di Raimondi riaffiorava così da
un’immersione nelle voci dei libri che vibravano in un’ideale biblioteca,
totalità plurale e non chiusa in sé stessa, ma vitale e animata dal respiro
delle carte che custodiva. In <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le voci dei
libri</i> (2012) il paternalistico Raimondi svela la profondità sonora del
testo nella cui lettura echeggiano le voci del passato che, se accondiscese con
piglio risoluto, concorrono a definire gli accenti del futuro. Con metafore
libresche Raimondi non ha fatto altro che rivelare le condizioni per il
convergere di voci dissonanti verso una possibilità di formazione piena
dell’identità dell’uomo che avviene nell’incontro, nel dialogo, nello scambio
continuo di esperienze.</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Luogo prediletto di formazione rimase sempre
la biblioteca, che oggi, dedicata alla sua memoria, continua ad assecondare gli
stimoli di ricerca degli studenti della sede bolognese del Dipartimento di
Filologia Classica e Italianistica. </span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">L’archetipo raimondiano della biblioteca
asservita al sapere era privo di ordine rigoroso ma lasciato germogliare in un
caos benefico che costringeva il lettore ad avventurarsi nella “logosfera” –
come amava definire Raimondi le scaffalature ricolme di tomi – per passare in
rassegna gli elementi conservati e, nella ripetizione dell’incontro,
arricchirli con esperienze di lettura sedimentate nel profondo. Un’universale
selva tassiana – l’edizione critica dei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dialoghi</i>
del Tasso è probabilmente l’esito migliore del lavoro filologico di Raimondi –
collocata in un luogo preciso.</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">La localizzazione spazio-temporale non era per
Raimondi un accessorio di corredo in sede interpretativa. Al contrario, la
parola ha sempre avuto una dimora storico-geografica dalla quale dover partire
per irradiarsi verso esiti riflessivi coerenti. Una regola ermeneutica che
Raimondi seppe applicare anche alla vita accademica che da Bologna lo portò, in
qualità di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">visiting professor</i>, nei
più noti cenacoli universitari d’Europa e d’America. Esportò il pensiero manzoniano
a Los Angeles (avverso a una visione provvidenzialistica dei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Promessi Sposi</i>, in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Il romanzo senza idillio</i> del 1974 Raimondi mostra come l’opera di
Manzoni sia un disincantato organismo fatto di rapporti di forza e v’introduce
inedite riflessioni sull’uso linguistico del lombardo) e a Baltimora negli
amichevoli incontri con Singleton riconobbe tra i primi l’ipotesto biblico
della <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Commedia</i> dantesca. In seguito,
lo spostamento fisico diverrà addirittura replica del viaggio della parola, del
dialogo interminabile che lega opere, autori e lettori. </span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span>
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">L’occhio attento del
professore troverà la formula teorica di quest’evidenza linguistica nella “dialogicità
letteraria” del Bachtin di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estetica e
Romanzo</i> (1975) che Raimondi riuscirà a introdurre negli studi della critica
letteraria italiana, dimostrando come l’interrogazione testuale implichi una
formalizzazione del già detto rispetto al quale l’opera è una continuazione in
divenire. Una configurazione comunicativa oggi non così astrusa per merito di
mediatori come Raimondi che hanno saputo esemplificarla ricorrendo a
compilazioni esaustive e accessibili che nulla hanno deformato dell’originale
scenario teorico. La capacità di desacralizzare l’aura ultimativa e assoluta
dei grandi pensatori novecenteschi, da Heidegger a Curtius, e di collocarli in
formule funzionali e comprensibili anche ai profani della critica testuale è un
merito affatto secondario del Raimondi esegeta<a href="file:///C:/Users/rbert/Desktop/Ezio%20Raimondi%20-%20Il%20volto%20gentile%20dell'erudizione.docx" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt; line-height: 170%; margin: 0px;">[3]</span></span></span></span></a>.</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Nell’orizzonte vitale dal dialogo tra le
opere, Raimondi rintraccia persino la valenza etica della letteratura,
palesatasi nell’atto di convergenza del giudizio estetico e del valore morale
che il lettore scopre combinati dopo essersi calato nelle pieghe silenziose del
testo e aver constatato l’incompletezza di un’interpretazione meramente
letterale. Inoltre, Raimondi insegnava che non vi era vergogna nel mancato
apprezzamento di un’opera se in dissonanza con il gusto del lettore: è
inverosimile la piena condivisione dei punti di vista di un autore, ma è bene
che la totalità degli stessi venga vagliata giudiziosamente per discernere
quanto di profondo e autentico la voce dello scrittore ha saputo delineare.
Rilevandolo, al lettore acuto sarà concesso di sperimentare in prima persona la
polifonia della cultura, oggi semplicisticamente catalogata come “intertestualità”
ma che Raimondi intendeva invece come istintivo legame esplorativo non ridotto
a innesti osmotici tra testi ma qualificata come processo di trasformazione
tangibile dell’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">habitus</i> del ricevente
che partecipa alla trasmissione letteraria. </span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Un corollario più tecnico di questa
constatazione Raimondi l’espose con chiarezza nel saggio “L’interpretazione
come esperimento” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Il senso della
letteratura</i>, 2008) dove è riscontrata l’inevitabile imperfezione e
parzialità dell’interpretazione letteraria che, in virtù dell’inespresso, corre
il rischio di essere incompleta o contraddittoria. Pertanto, la letteratura si
rivela attraverso quella che, rielaborando Wittgenstein e Schlegel, Raimondi
classificava come ermeneutica del segreto umano fatto di non-detto e
d’indicibile. Era proprio l’ineffabilità che per Raimondi costituiva lo sfondo
di possibilità dell’esercizio critico: lo studio della letteratura si
giustificava esattamente per dare voce a ciò che voce non aveva e che restando
ai margini veniva continuamente osteggiato.</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 56.6px 0px 0px; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="font-size: 16pt; margin: 0px;">Il discrimine tra il grande critico e il
millantatore delle parole risiede proprio nella riuscita di questo meccanismo
rivelatorio e Raimondi, come pochi altri, ha saputo svelare il suono nascosto
delle parole autoriali musicando dialoghi testuali prima di lui rivolti ad
ascoltatori sordi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" /></div>
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px;">
<a href="file:///C:/Users/rbert/Desktop/Ezio%20Raimondi%20-%20Il%20volto%20gentile%20dell'erudizione.docx" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 170%; margin: 0px;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="IT" style="font-size: 12pt; margin: 0px;"> F. Muzzioli, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le teorie della critica letteraria</i>, Roma, Carocci, 2012, p. 201.</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px;">
<a href="file:///C:/Users/rbert/Desktop/Ezio%20Raimondi%20-%20Il%20volto%20gentile%20dell'erudizione.docx" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 170%; margin: 0px;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="IT" style="font-size: 12pt; margin: 0px;"> Cfr. E. Raimondi, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Camminare nel tempo</i>, Bologna, il Mulino, 2015, pp. 205.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div style="margin: 0px;">
<a href="file:///C:/Users/rbert/Desktop/Ezio%20Raimondi%20-%20Il%20volto%20gentile%20dell'erudizione.docx" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"><span lang="IT" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 170%; margin: 0px;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="IT" style="font-size: 12pt; margin: 0px;"> Cfr. E. Raimondi, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le metamorfosi della parola: da Dante a Montale</i>, Milano, </span></div>
<div style="margin: 0px;">
<span lang="IT" style="font-size: 12pt; margin: 0px;">Mondadori,
2004, pp. 246.</span></div>
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-43834675432519031052019-05-01T20:23:00.000+01:002019-05-29T20:46:37.439+01:00Angelo Pini, MANCANZA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj71mbbTmh-MVFdtjPuN0zaDa3yOvUvXzMGRlz5JzmGn3wuIW2RwIDfBzKNnWjMek3IaO0oZccUdrXSPx0FChGLDlOPesZVNe6tds4rD49SKk__WSJjm9xf_O8YKU85Qnu39YHyMnkbrknK/s1600/Dublin+2019+05+22+01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj71mbbTmh-MVFdtjPuN0zaDa3yOvUvXzMGRlz5JzmGn3wuIW2RwIDfBzKNnWjMek3IaO0oZccUdrXSPx0FChGLDlOPesZVNe6tds4rD49SKk__WSJjm9xf_O8YKU85Qnu39YHyMnkbrknK/s640/Dublin+2019+05+22+01.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
["<i>Absence was the missing space between image and words</i>" </div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: center; text-indent: 0cm;">
(<i>Sandymount Strand, Dublin, 2019</i>). Foto Rb]</div>
<span lang="IT" style="color: #222222; font-size: 16pt; margin: 0px;"><br /></span>
<br />
<div align="left" style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: #222222; font-size: 16pt; margin: 0px;">La mancanza fra immagine
e parole</span></div>
<div align="left" style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: #222222; font-size: 16pt; margin: 0px;">l’inganno che perpetua
strade ottiche</span></div>
<div align="left" style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: #222222; font-size: 16pt; margin: 0px;">in preda a un vicolo
cieco</span></div>
<div align="left" style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: #222222; font-size: 16pt; margin: 0px;">l’occhio che guarda fra
minaccia e grazia</span></div>
<div align="left" style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: #222222; font-size: 16pt; margin: 0px;">finge regolarità che non
sazia</span></div>
<div align="left" style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: #222222; font-size: 16pt; margin: 0px;">trasferisce in basso
peso e contrappeso</span></div>
<div align="left" style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: #222222; font-size: 16pt; margin: 0px;">barbara resa alla misura
dell’ombra</span></div>
<div align="left" style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: #222222; font-size: 16pt; margin: 0px;">mancano figure che
rendono misura</span></div>
<div align="left" style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-size: 16pt; margin: 0px;">della luce come cura.</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-90803134707866457322019-04-29T23:48:00.000+01:002019-05-29T21:05:54.119+01:00CARTE ALLINEATE. Seconda serie, numero 73, aprile 2019/ Second series, issue 73, April 2019<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">Per gli articoli del mese, vai a<i><span style="font-family: inherit;"> aprile </span>2019</i></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><i> </i>in ARCHIVIO BLOG, o consulta l'INDICE ALFABETICO qui sotto. Per gli arretrati vai a ARCHIVIO BLOG; e a <i>Di cosa si parla su Carte allineate: Indici</i>,
nella colonna di destra in questa pagina. Cerca nomi e titoli specifici
con il SEARCH BLOG; e gli argomenti tramite le ETICHETTE, sempre nella
colonna di destra. Nella colonna di sinistra si trovano anche i LINKS
con altri siti / Find the entries in the current month at <i>aprile 2019</i></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><i><i> </i></i>in ARCHIVIO BLOG or in the INDEX below. Find past issues in ARCHIVIO BLOG, and in <i>Di cosa si parla su Carte allineate: Indici</i>,
a section which is situated on the right end side column on this page.
Look for specific names and titles by using the SEARCH BLOG. Consult
topics by using the ETICHETTE (or LABELS), again on the right hand
column. LINKS to other sites are also provided on the left end column in
this page.</span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></div>
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<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>INDICE ALFABETICO / INDEX</b></span></div>
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<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;">Le voci elencate qui sotto senza il nome dell’autore sono state scritte, e le foto sono state scattate, da Roberto Bertoni.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="IT" style="line-height: 27.6px;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/riccardo-bacchelli-la-citta-degli-amanti.html" target="_blank">BACCHELLI, Riccardo, LA CITTA' DEGLI AMANTI. Note di lettura, 11-4-2019</a>.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/roberto-bugliani-il-grassone.html" target="_blank">BUGLIANI, Roberto, IL GRASSONE. Testo, 1-4-2019</a>.</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/edgardo-franzosini-il-mangiatore-di.html" target="_blank">FRANZOSINI, Edgardo, IL MANGIATORE DI CARTA. Note di lettura, 9-4-2019</a>.</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/m-esther-harding-womans-mysteries.html" target="_blank">HARDING, M. Esther, WOMAN'S MYSTERIES ANCIENT AND MODERN. Note di lettura, 23-4-2019</a>.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/paolo-luporini-la-pieta-di-soviore.html" target="_blank">LUPORINI, Paolo, LA PIETA' DI SOVIORE. Testo, 3-4-2019</a>.</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/massimo-morasco-lannuncio.html" target="_blank">MARASCO, Massimo, L'ANNUNCIO: IL MITO DEL POPOLO NUOVO. Note di lettura, 13-4-2019</a>.</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/angelo-pini-estromesso.html" target="_blank">PINI, Angelo, ESTROMESSO. Testo, 5-4-201</a>9.</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://www.blogger.com/Altri%20versi%20di%20Marina%20Pizzi%20https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/marina-pizzi-davanzali-di-pieta-2008.html" target="_blank">PIZZI, Marina, DAVANZALI DI PIETA', 2008 (Strofe 61-65)</a>.</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/tzvetan-todorov-lidentita-europea.html" target="_blank">TODOROV, Tzvetan, L'IDENTITA' EUROPEA. Note di lettura, 7-4-2019</a>.</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/enzo-traverso-fascism-old-and-new.html" target="_blank">TRAVERSO, Enzo, FASCISM OLD AND NEW (INTERVISTA). Note di lettura, 25-4-2019</a>.</span></b><br />
<b><span style="font-family: inherit; font-size: large;">- <a href="https://cartescoperterecensionietesti.blogspot.com/2019/04/shoshana-zuboff-introduction-to-raise.html" target="_blank">ZUBOFF, Shushana, SURVEILLANCE CAPITALISM. Note di lettura, 19-4-2019</a>.</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><b></b><b></b><i></i><span style="font-family: inherit;"></span><span style="font-size: large;"></span><i></i><br />Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-48664612913398771612019-04-27T16:14:00.000+01:002019-06-06T17:27:23.092+01:00Marina Pizzi, DAVANZALI DI PIETÀ, 2008 (Strofe 61-65)<br />
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">61.</span></div>
<br />
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">un codice di nero un avvistamento</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">dentro la stanza del cordolo</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">domestico agguato ad ogni giorno.</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">le premure dell’àncora stamane</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">hanno indipendenze non servono</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">il lato della musa reliquiaria.</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">lo sgombero per potere le distanze</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">in terra di anomalia la grande gioia</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">se finalmente taccia il sì della
caccia.</span></div>
<br />
<br />
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">62.</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">dove si sta termini di eclissi</span><br />
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">vige la nenia nell’agonia</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">del minatore. il torto assiso</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">dentro la nicchia dell’ulivo </span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">a mo’ di demerito con zattera</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">del sale. il leggio del rantolo</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">trovi la giostra del miracolo</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">del gioco. a terra per il mito</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ti vedrò lo sguardo di natale.</span></div>
<br />
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">63.</span></div>
<br />
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">in un mare di corsa corsaro</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">la sassaiola di un io di flagello</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">flagellato. a ritmo di neve</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">la verità di andarsene </span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">se questo è il dazio se questo</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">è il gelo che fa cantone il mondo.</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">in officina il fatuo ripetente</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ha teschio in cima alla sorveglianza</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">che veglia di moribondi il fatuo</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">piatto.</span></div>
<br />
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">64.</span></div>
<br />
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">finalmente avrò l’accattonaggio del
sonno</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">l’erta fumida dell’aria da buttare</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">contro il tranello del seno nudo</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">che fa svoltare le curve per mentire</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">il tiro del cipresso verso il cielo.</span></div>
<br />
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">65.</span></div>
<br />
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">nel lutto che sconquassa tutta la
voce</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">l’avaria del varo, il lungo vano</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">che ammaina la rendita del sangue</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">che il guado innalza senza la
partenza.</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ricamo a marmo questo soqquadro</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">tenente l’irriverenza dell’acqua
marcia</span></div>
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">finalità del pane la muffa in far
d’affanno.</span></div>
<br />
<div align="left" style="line-height: normal; margin-left: 14.2pt; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div align="left" style="line-height: normal; margin-left: 14.2pt; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="IT" style="color: black; font-size: 14.0pt;">[Le strofe precedenti sono sui numeri scorsi di <i>Carte Allineate</i>]</span></div>
<br />
<div style="margin-left: 14.2pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7319585085815546842.post-56044228459423923632019-04-25T17:31:00.001+01:002019-04-25T17:31:11.931+01:00Enzo Traverso, FASCISM OLD AND NEW: AN INTERVIEW<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.53px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.53px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.53px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="IT" style="margin: 0px;">Intervista a cura di Nicolas Allen e Martín Cortés, <a href="https://jacobinmag.com/2019/02/enzo-traverso-post-fascism-ideology-conservatism" target="_blank">Jacobin 2-4-2019</a></span></i><span lang="IT" style="margin: 0px;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 18.53px 0px 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="margin: 0px;">L’intervista si orienta sul libro di Traverso, </span><i>The New Faces of Fascism: Populism and the Far
Right</i><em><span lang="IT" style="font-style: normal; margin: 0px;"> (Trad. dal francese di D. Broder,
Londra e New York, Verso, 2019)</span></em><span lang="IT" style="margin: 0px;">, in ci si argomentano i pericoli rappresentati dalla Nuova
Destra per la democrazia, facendo paragoni col fascismo storico e individuando
nuove sue manifestazioni sotto la definizione di “postfascismo”. <span style="margin: 0px;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="margin: 0px;"><span style="font-size: large;">Traverso distingue tra fascismo e populismo: “I
distinguish between fascism and populism: the first means destroying democracy;
the second is a political style that can take different, sometimes opposite,
directions, but is usually within a democratic framework”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;"><span style="font-size: large;">Considera marginale il neofascismo direttamente
derivato dal fascismo storico, ma pericolosa l’operazione politica di chi si è
presentato come “novità” rispetto al passato: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;">“Neofascism,
the movements that claim to be affiliated with classical fascism, is a marginal
phenomenon. </span><span lang="EN-US" style="margin: 0px;">One of the keys to the new radical right’s success lies in their
depiction of themselves as something new. Either they do not have fascist
origins (Trump or Salvini), or they broke significantly with their own past
(Marine Le Pen, who banned her father </span><span lang="EN-US" style="margin: 0px;">from the National
Front)”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;"><span style="font-size: large;">Quali sono le caratteristiche del postfascismo e della
nuova destra? “The new right is nationalist, racist, and xenophobic”. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="margin: 0px;">Il
postfascismo, spiega Traverso, </span><span lang="EN-US" style="margin: 0px;">“is a global phenomenon that does not have monolithic
or even homogeneous features. Its explosive cocktail of nationalism,
xenophobia, racism, charismatic leadership, reactionary ‘identitarianism’, and
regressive anti-globalization politics can take different forms”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;"><span style="font-size: large;">La nuova destra si presenta come un ibrido:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 36pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="margin: 0px;"><span style="font-size: large;">“On the one hand, the new far
right is no longer fascist; on the other hand, we cannot define it without
comparing it with fascism. The new right is a hybrid thing that might return to
fascism, or it could turn into a new form of conservative, authoritarian,
populist democracy. The concept of post-fascism tries to capture this”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="margin: 0px;"><span style="font-size: large;">Sebbene il postfascismo si prospetti all’interno
di regimi democratici, è l’indebolimento della democrazia, soprattutto derivato
dalla crisi iniziata nel 2008 con la conseguente disuguaglianza, e l’allentamento
dei valori etico-politici, che ha determinato il fenomeno del postfascismo e
della nuova destra: “The rise of right-wing populist leaders like Matteo
Salvini and Viktor Orbán is not striking at all: ‘The sleep of reason engenders
monsters’”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="margin: 0px;"><span style="font-size: large;">Per contrastare queste ideologie, è necessario
rafforzare e modificare l’Unione Europea: “We cannot struggle effectively
against post-fascism by defending the EU. It is by changing the EU that we can
defeat nationalism and right-wing populism”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="margin: 0px;"><span style="font-size: large;">Traverso è correttamente contrario alle
analisi neutralistiche del fascismo, perché “an ‘anti-antifascist’ democracy
would only be fragile, amnesic, and unfaithful to its own history”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin: 0cm 13.9pt 0pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="margin: 0px;"><span style="font-size: large;">[Roberto Bertoni]</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-size: large;"></span></div>
Editorial deskhttp://www.blogger.com/profile/14705198180003963886noreply@blogger.com